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A todos los karatekas (Covid-19)

A todos los karatekas (Covid-19)

Desde hace días el mundo vive una pandemia debido al llamado Coronavirus (Covid-19), las autoridades sanitarias han recomendado ya en muchas ciudades de todo el mundo evitar reuniones y, siempre que sea posible, quedarse en casa. Con ello procuran que el tiempo de contagio se prolongue y no haya, en breve espacio de tiempo, un número masivo de personas afectadas a las que no se las pueda atender por parte de los servicios sanitarios.

Desde los entes públicos, se ha ordenado el cierre de muchas academias de Karate, no obstante, sobretodo en dojos privados, surge la problemática de cómo afrontar económicamente este cierre. Al respecto, mi opinión es clara. Aquellos instructores que hayan decidido cerrar unos días, están cumpliendo con su misión de enseñanza del Budo Karate, que se basa en estar acorde con los códigos cívicos de respeto, solidaridad y compasión.

La enseñanza de las Artes Marciales orientales, y en concreto del Karate Do, va más allá de mostrar ejercicios técnicos y físicos en una sala de entrenamiento. La enseñanza del Karate Do es un compendio de compresión de una cultura concreta y una forma de vivir.

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A lo largo de las grandes crisis mundiales del siglo XX, el Karate sirvió a sus practicantes como un medio de resolución de muchos de los problemas que tuvieron que afrontar en momentos de mayor gravedad que el que vivimos ahora mismo. Los grandes maestros de Karate, durante la durísima postguerra de la II Guerra Mundial, fundaron centros de atención a los jóvenes desprotegidos. Posteriormente, ya en el siglo XXI, muchas organizaciones japonesas han colaborado activamente en la recuperación y cooperación tras desastres naturales y tecnológicos como el ocurrido tras el Tsunami que provocó la catástrofe nuclear de Fukushima.

A muchos de los ancestros del Karate de Okinawa les obligaron a portar lanzas y fusiles para ir a las guerras de los imperios que les dominaban. A nosotros, nos piden tan sólo que esperemos en nuestras casas y mantengamos las medidas adecuadas de higiene. Es un pequeño sacrificio en comparación.

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Instructores, la lección de Karate para muchos de nuestros estudiantes es no acudir a las lecciones. La inacción es lo que nos salvará.

No obstante, esta “innacción” puede paliarse con medidas que están en vuestras manos. Hoy en día, gracias a las nuevas tecnologías, podemos comunicarnos con nuestros estudiantes y pedirles que se entrenen en sus casas. Bajo vuestra supervisión podéis enviar programas y lecciones, donde puedan seguir progresando en muchos de los aspectos propios de nuestra enseñanza, tanto físicos, como mentales y espirituales.

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Estudiantes, el entrenamiento diario es una práctica recomendable para mantener la salud, los ejercicios respiratorios (kokyu ho, hyogen gata, hachidankin…) son una medida que se está tomando en estos momentos en los hospitales de Wuhan en China y en otros muchos lugares.

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Es el momento de demostrar nuestro compromiso con la sociedad y nuestra civilización. Budo Karate no debe ser sólo palabras bonitas. Hoy la acción es la relativa inacción.

Salud

OSSU!

Shihan Iván Pérez Robles

World Independent Budo Kai, Technical Advisor

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¡KARATEKA, QUÉDATE EN CASA!

 

 

 

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Kihaku, esencia del Budo

Kihaku, esencia del Budo

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En ocasiones suelo explicar a mis estudiantes la forma de reconocer el estilo, les digo que deben buscar 5 K:

Kihon, Kata, Kumite, Kokyu y Kihaku:

Kihon se refiere a la técnica, al alfabeto del Karate.

Kata es la forma, Nuestro medio de desarrollo y transmisión, nuestros libros vivientes.

Kumite es el combate, la conversación, el intercambio.

Kokyu ho, son las técnicas de respiración, el alimento de nuestra energía.

Kihaku es la chispa necesaria, la energía para conquistar nuestros propósitos.

Hace unos años, este concepto de reconocimiento de la escuela, lo simplificaba hablando de la condición física y la resistencia (stamina), sin embargo, sentía que no era suficiente amplia la explicación como para definir un arte marcial, KIHAKU es más adecuado.

KIHAKU engloba mucho más que la pura condición física. Se refiere al vigor (Genki) y a la expresión del espíritu de combate (Tokon) desarrollado a través de la condición física (Taicho) así como a la resistencia (Tai Ryoku) y por supuesto a la actitud (Taido) Es una expresión prácticamente de conquista espiritual (Tamashii)

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Muchas veces, en los puntos de consideración de un kata, se traduce como vivencia, quizá entendiendo bien el concepto, se pueda comprender a qué se refieren los ideólogos del Karate a la hora de pedir que se exprese vivencia, y es que no se puede transmitir vivencia si no se ha vivido, y en Karate vivir y entrenar son la misma cosa.

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Caligrafía de Sosai Oyama: Ringu no Tamashii (anillo del alma)

Por eso Kihaku engloba el principio de Tai Toku, que quiere decir realización del cuerpo o maestría sobre lo que se está haciendo.

Kihaku implica Tai So, es decir calistenia, trabajo con el propio cuerpo, en palabras de Sosai Oyama, Karate es calistenia, no obstante, es mucho más que un ejercicio físico, una danza o un deporte de combate, ya que se debe unificar cuerpo mente y espíritu para su progresión (SHIN GI TAI ICHI: Espíritu, mente y cuerpo son uno)

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Kancho Claudio Alessi, uno de los mayores expertos mundiales en el entrenamiento de KIHAKU. Sus sesiones de capacitación son capaces de hacer trascender al practicante, incluso con discapacidad, a altos estadios físicos, mentales y espirituales a través de la motivación y su profunda comprensión del Budo.

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Estudiantes con discapacidad forman parte del equipo de Spartan Race que promociona la organización No Difference de Kancho C. Alessi

Kihaku no es un concepto único para los practicantes de Karate, cualquier luchador bien entrenado en el momento del combate desarrolla este espíritu de conquista. Los animales cuando van a cazar, o a defenderse, expresan su kihaku, fruto de su instinto y de vivir dentro de su propio entrenamiento.

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Kihaku no es descontrol, es energía de combate. El practicante bien entrenado, está centrado en su objetivo, no descuida su espíritu de alerta (Zanshin), no se deja llevar por la ansiedad, pues controla su mente (Mushin) y su cuerpo (Fudoshin).

Kihaku contribuye a través del estudio y su práctica a trascender (Senshin) y la única forma posible es a través del aprendizaje continuo, como un eterno principiante (Shoshin)

LOS 5 ESPÍRITUS DEL BUDO

Kihaku es uno con el espíritu de la perseverancia (Osu No Seishin)

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OSU NO SEISHIN

 
 

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Karate vs Bullying

Karate vs Bullying

“Todos decimos que la educación es lo más importante, pero no demostramos creer en lo que decimos, porque no le damos el valor que deberíamos darle” (Victoria Camps, Filósofa)

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Uno de los puntos fuertes del programa del pasado mes de junio en Suiza ha sido el trabajo realizado con la escuela Les Libellules de Lignon, en Ginebra.

Durante una semana pudimos trabajar con 400 estudiantes de edades comprendidas entre los 4 y los 13 años, en hasta 23 sesiones dedicadas a la defensa personal y a la auto protección.

El programa diseñado por mí mismo, como profesor/asesor de Artes Marciales y Educador Social, en colaboración con Sensei Sacha Décosterd, Biomatemático y Antropólogo, profesor de instituto, campeón mundial de Karate Kyokushin y director del KKCG de Ginebra, se centró en las necesidades reales de los escolares, procurando una defensa eficiente, no lesiva y mostrando estrategias de prevención de riesgos en función de las características particulares del alumnado.

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Los jóvenes aprendieron a reconocer riesgos, pedir ayuda de forma adecuada, alertar de peligros, buscar soluciones efectivas a posibles agresiones y asumir una vida ligada a la educación física, la prevención, y el respeto.

Un tema en el que hicimos hincapié fue la importancia del problema que supone el acoso escolar, también llamado BULLYING.

Saber reconocer el acoso escolar, tanto propio como ajeno, alertar a figuras hábiles (padres, profesores, médicos, educadores…) proporcionar protocolos de actuación y empoderar a los jóvenes mediante la práctica deportiva y la cultura de las Artes Marciales, ha resultado ser un método eficiente para acabar con este problema que sufren, según datos de la UNESCO de octubre de 2018, 3 de cada 10 escolares, lo cual suponen unos 300 MILLONES DE NIÑOS EN TODO EL MUNDO, la mitad de ellos ni tan siquiera han llegado a la adolescencia.

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Las Artes Marciales, poseen una serie de cualidades inherentes a su práctica que favorecen aspectos que pueden contrarrestar los daños psicológicos provocados por el Bullying, como la mejora del auto concepto y la confianza en uno mismo, saber afrontar situaciones de alto estrés, tener la capacidad de buscar soluciones creativas a dificultades y por supuesto enseñan a reconocer riesgos, evitarlos y en último término no dejan de ser métodos probados y eficaces de defensa personal.

Además, sistemas como el Karate, potencian el auto control, llegando a poder defenderse sin necesidad de dañar de forma grave al oponente a través de técnicas de disuasión, liberación y control, adaptándose a las distintas situaciones y personas.

El acoso escolar ha existido siempre, sin embargo en la actualidad, se ha visto reforzado por nuevos tipos de acoso, ligados a los nuevos tipos de sociabilización.

Durante las 23 sesiones en la escuela pública con quienes hemos trabajado en esta ocasión, con un ratio de edades comprendidas entre los 4 y los 13 años, pudimos comprobar que más del 80 por ciento de los escolares que participaron en la experiencia poseían un teléfono móvil propio, incluyendo los estudiantes de 4 y 5 años.

Los teléfonos, suponen un riesgo añadido a la seguridad de los niños por distintos motivos, ya que son objetos de valor de los que deben hacerse cargo, tienen acceso a redes sociales, sin que se pueda controlar quién está al otro lado, pueden realizar usos inadecuados de su imagen o de la de sus compañeros, son objetos de distracción potentes, reclaman demasiada atención…

Julio Cortazar, escribió utilizando el símil de un reloj, en relación a las preocupaciones que supone su cuidado: “Cuando te regalan un reloj, eres tú el regalado…”  

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Demostración en la Escuela Les Libellules de Lignon (Ginebra)

Para nosotros fue un importante objetivo crear un programa en el que realmente se estudiaran sistemas de prevención y defensa, de tal forma que la víctima no se termine convirtiendo en el agresor, lo que invertiría los papeles, sin llegar a resolver una lacra social como el Bullying.

Tal y como dice un porvervio samurai:

El guerrero no lucha por odio al que tiene enfrente, sino por amor a los que están detrás.

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SWISS TOUR

SWISS TOUR

Las últimas semanas en Ginebra han supuesto un intenso y fructífero trabajo lleno de actividades de diferente índole con nuestros amigos de WIBK Suiza y el Kyokushin Karate Club Géneva.

Tras realizar los exámenes de grado de los distintos grupos del KKCG, avalados por WIBK y Swiss Kyokushin Karate, emprendimos un mes lleno de actividades de enseñanza y promoción.

En primer lugar, las instalaciones de las Piscinas Municipales de Lignon acogieron a una gran variedad de escuelas de artes marciales de la ciudad, así como a varios estilos y escuelas, con el fin de realizar una muestra de la gran gama de especialidades.

Al comenzar la semana del 10 de junio de 2019, se inauguró un proyecto que finalmente se ha materializado tras importantes acuerdos entre el KKCG, escuelas públicas de Ginebra y el ayuntamiento de la ciudad, orientados a la formación de los niños y jóvenes en torno al Bushido, y principalmente el Karate Kyokushin, como medio formador integral de todo ciudadano.

Comenzamos trabajando con con la Escuela Les Libellules, que depositó su confianza en el KKCG y WIBK para formar a 400 niños y niñas, acompañados de sus profesores, en métodos de Defensa Personal y conceptos relacionados con la seguridad y el acoso escolar “Bullying”.

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Shihan Iván Pérez Robles y el organizador Sensei Sacha Décosterd, junto con sus colaboradores, desarrollaron 23 sesiones enfocadas a la autoprotección eficaz en las distintas edades (desde los 4 a los 13 años) y en diferentes situaciones.

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la semana concluyó con una demostración multitudinaria en la que los 400 jóvenes, junto con miembros del KKCG realizaron un encuentro junto con una demostración de Karate bajo la dirección de Shihan Pérez Robles y Sensei Décosterd.

Durante esos días, y la semana posterior, Shihan Iván, además, impartió cursos para formar nuevos monitores que serán el futuro de la delegación suiza.

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También contamos con la presencia del Instructor de la Escuela de Karate Du Riad de Alsacia: Senpai Alexis Warth, campeón de Francia.

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La tercera semana se desarrolló la “Budo Week: The Art of Fight” (Semana del Budo: EL ARTE DEL COMBATE) en la que Shihan Pérez Robles y Sensei Décosterd impartieron un campamento de verano para niños y adolescentes en la que se dio a conocer un trabajo multidisciplinar de BUDO TRADICIONAL y ALL ROUND FIGHTING, pasando por  los diferentes aspectos que los componen, tanto los más tradicionales, como los más innovadores.

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Karate-do (Kyokushin, Jutsu Kai, Koshiki, Shotokan), Judo, Ju Jitsu, All Round Fighting, Boxeo, Kick Boxing, Sanda, Muay Thai, Qi Gong, Taikiken, Goshin Jutsu, Kobudo (bo, sai, nunchako, jo) Kenjutsu, Kendo, Sumo, Ninjutsu y Crossfight.

 

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DOS OROS EN EL INTERNACIONAL DE MADRID DE SHINKYOKUSHIN

LUDUS SIPR DOJO OBTIENE DOS OROS EN EL CAMPEONATO INTERNACIONAL de KYOKUSHIN COMUNIDAD DE MADRID CELEBRADO EL 16 DE MARZO EN ALCORCÓN

JUANJO FDZ DE OLANO (-6KYU -75KG) Y NÉSTOR YOLDI (-6 KYU -85KG) SE PROCLAMARON CAMPEONES EN SUS RESPECTIVAS CATEGORÍAS

7 MEDALLAS, 4 DE ELLAS DE ORO PARA WORLD INDEPENDENT BUDO KAI

El torneo internacional organizado por la Federación Shinkyokushin España, al frente de Shihan Jesús Talán, fue abierto a todas las organizaciones y países, contó clubes de toda España y la representación de 15 países.

DOS OROS

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Ludus SIPR Dojo, equipo dirigido por Shihan Iván Pérez Robles, con sede en el Gimnasio Gasteiz Sport de Vitoria, y entroncado en la federación WIBK, se alzó con los máximos galardones en la división de -6kyu en -75 kg y -85kg

Juan José Fernández de Olano consiguió superar a sus tres rivales por KO, gracias a sus poderosas combinaciones de pierna y haciendo alarde de un alto nivel técnico.

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Nestor Yoldi en -85 KG, combatió en dos ocasiones, y al igual que su compañero, venció por Ippon (KO) en ambos combates, haciendo gala de un alto nivel físico y una gran potencia de pegada.

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FINALES ANTICIPADAS

Debido a cuestiones organizativas, el resto de los componentes del equipo se vieron obligados a pelear en categorías superiores a las suyas, lo cual no fue un impedimento para que brillaran por su entrega e hicieran una gran demostración de técnica y pundonor.

Erika Ciudad, (campeona europea en 2017) compitió en división absoluta peso pesado (+60 kg) tuvo que hacer frente a la representante de Rusia -actual campeona del Mundo- quien después vencería en la categoría. Tras un duro combate entre estas dos grandes de la escena internacional los árbitros se decantaron por decisión 3-2 por la representante de Rusia.

Por su parte Aitana Pérez, en peso ligero, con su 53 kg hizo frente durante tres asaltos a la campeona Rusa (de 60 kg) sin dejar de insistir en sus ganas de vencer en todo momento y complicando mucho el combate para la experimentada campeona rusa, quien resultó vencedora de la categoría

Nuestro competidor sub 21, Eduardo Lacalle ( actual campeón europeo en el WIBK One Match) aceptó el reto de la eliminación de la categoría por parte de la organización y peleó por primera vez en categoría absoluta -65 kg, a pesar de su constancia y buen hacer cayó tras la segunda extensión debido a una de las técnicas de su rival.

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Además World Independent Budo Kai, que presentó representantes de España, Francia y Suiza consiguió un cómputo total de 4 oros (2 para Suiza y 2 para España), 1 plata (Francia) y dos bronces (España y Suiza) en distintas categorías.

El equipo de WIBK contó con el liderazgo de nuestro Presidente Internacional Kancho Claudio Alessi.

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Publicado por en 18 marzo, 2019 en Artes Marciales, Viajes

 

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WIBK 2nd International Championship

La localidad de Lousada, en Portugal, acogió este evento internacional juvenil organizado por WIBK-Portugal, al frente del Shihan Paulo Perdigao.

Ludus-SIPR Dojo participó en la categoría Sub 21 con Eduardo Lacalle  y Juanjo Fernández de Olano, quienes obtuvieron un 2º y 3º puesto respectivamente.

Eduardo se enfrentó en primera instancia al competidor marroquí Ismail Ani, un duro competidor con una gran pegada, lo que no impidió que el vitoriano, pudiera vencer por waza ari en el segundo asalto, con unas poderosas combinaciones de shita tsuki y gedan mawashi geri.

En la final tuvo que enfrentarse a la estrella local, Sergio Alves, un competidor con gran experiencia y calidad técnica, quien se impuso en una dura final a Eduardo por decisión en el segundo asalto.

Por su parte, Juanjo Fdz de Olano, cayó en la semifinal contra el competidor Portugués que a la postre se declaró campeón, en la final contra Eduardo Lacalle. La falta de experiencia de Fdz de Olano, posibilitó que acusara uno de los golpes y los árbitros concedieran un waza ari en contra en los últimos segundos, por lo que no pudo remontar el combate.

En el combate por el tercer puesto, Fdz de Olano, se mostró más tranquilo, que en la confrontación anterior y desarrolló un gran combate con un despliegue técnico inusitado en un novel, algo que le hozo notablemente superior a su rival, el marroquí Ani, que a pesar de su fortaleza y buen hacer, no pudo resistir las precisas combinaciones de Juanjo.

Los dos competidores estuvieron dirigidos en su labor de coach por Senpai Jessika Egidua, que aportó su enorme experiencia a los combatientes.

Sensei Erika Ciudad se estrenaba como árbitro en un campeonato internacional, dirigiendo toda la liga femenina como responsable de uno de los equipos arbitrales.

Shihan Iván Pérez Robles, lideró el equipo y la selección española de WIBK que a consiguió en total 5 oros, tres platas y un bronce. Durante la jornada de la mañana impartió el curso de arbitraje previo a la competición.

Consideramos que son unos grandes resultados para nuestros jóvenes competidores y un nuevo éxito de todo el equipo que conformamos el SIPR Dojo

 
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Publicado por en 6 marzo, 2018 en Artes Marciales, Otros, Viajes

 

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El arte del Kobudo

El arte del Kobudo

El término Kobudo en la cultura occidental hace referencia al arte que estudia las armas tradicionales de lucha de Okinawa, aunque en Japón el término es más extenso, pues incluye escuelas de sable, alabardas, lanzas y otras armas del arsenal samurai, refiriéndose al estudio de las artes armadas de Okinawa como Ryukyu Kobujutsu.

Las armas tradicionales del Kobudo de Okinawa ó Kobu Jutsu son:

El Bo (Rokusoku Bo) vara de 1.80 m.

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Tonfa; porras con un mango perpendicular.

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Kama; hoces.

Sai; Dagas de tres puntas.

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Nunchako; Bastones unidos por cuerdas o cadenas.

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Ekku; Remo.

Timbe y Rochin; Escudo y machete.

Manriki Kusari / Suruchin; Cadenas y cuerdas arrojadizas.

Kuwa; Azada.

Yari; Lanzas.

Y otras

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KO; quiere decir antiguo, BU; se puede traducir como guerrero o también como arma y DO; sendero espiritual (JUTSU significa técnica) Así pues, podemos traducirlo como Camino de las Artes Marciales antiguas, o de las Artes Marciales antiguas de lucha armada.

Este arte, en Okinawa, nace prácticamente paralelo al estudio del Karate, pues se entronca en el arsenal de téncicas guerreras de Okinawa de lucha civil, e incluso se suele explicar que el uso de aperos de labranza para el combate, es anterior al uso codificado del antiguo Karate-Do (Too-de) y que más bien es el Kobudo el que ayuda al desarrollo codificado del Karate.

En todo caso, podemos aseverar que son dos caras de la misma moneda, ya que normalmente los maestros primitivos de las Ryu Kyu estaban versados en una o varias armas de este arsenal tradicional, e incluso en otras procedentes de China y Japón.

Parece lógico pensar que para aprender a defenderse contra un arma, se debe conocer el uso y las posibilidades que ese arma ofrece.

Por otra parte, alguien inmerso en una cultura guerrera, no iba a despreciar cualquier punto de vista de las Artes Marciales.

En la actualidad el KOBUDO se puede estudiar por separado del Karate-Do, o inmerso en los diferentes estilos, de hecho hasta principios de siglo XX no se consideraba que el Kobudo estuviera codificado en ninguna corriente en particular, mientras que podemos encontrar ya, aunque con múltiples variedades, el Naha-te, Shuri-te y el diverso Tomari-te, de lucha desarmada (Too-De ó Karate) así como otros estilos de Karate propios de núcleos urbanos de otras islas de las Ryu Kyu (como el Shorinji Ryu Kempo Kenkokan actual nombre del estilo fundador del Koshiki)

El Kobu Jutsu (Kobudo de Okinawa) fue introducido en Japón en los años 20, en el mismo momento, aproximadamente, en que Gichin Funakoshi, Chojun Miyagi y otros expertos introducían allí el Karate. En esta época, se enseñaba el manejo de una o dos armas durante la práctica de Karate, sin embargo el Kobu Jutsu seguía siendo un arte misterioso y desconocido para la mayor parte de los japoneses.

Al principio del siglo XX, Moden Yabiku, maestro de Shorei Ryu, tomó la iniciativa de juntar todas las técnicas y conocimientos de las armas de Okinawa, recorriendo un pueblo tras otro. Para preservar este arte formó en Naha a final de los años 20 la organización “Ryukyu Kobujutsu Kenkyu Kai” (Sociedad de estudios del Kobujutsu de las Ryukyu). Es en este momento cuando se adopta el término “Kobu Jutsu” para englobar todas estas técnicas.

En la misma época, otro maestro de Karate, Shinko Matayoshi, se interesó por el arte del Kobujutsu. También recorrió parte de China tomando técnicas autóctonas. Por ello desarrolló, a partir del mismo estudio del Kobu Jutsu de Okinawa, técnicas diferentes a las de Yabiku.

Gracias a Yabiku y a su primer discípulo, Shinken Taira (alumno de Karate de los maestro Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni) el Kobu Jutsu llegó a ser más conocido. Taira fué, probablemente, el primero en usar el término “Kobudo”. En 1955 estableció el Ryūkyū Kobudo Hozon Shinkokai como una continuación de la Sociedad Ryukyu Kobu Jutsu de Moden Yabiku

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Por otro lado, el hijo de Shinko Matayoshi, Shimpo Matayoshi, empezó a enseñar su arte tras la muerte de su padre en 1947. En 1960 funda la Federación de Kobudo de las Ryukyu.

Actualmente existen muchas organizaciones de Kobudo en Okinawa, aunque la mayor parte son ramas de las dos escuelas principales.

Como ya se ha dicho, los principales difusores eran karatekas, por lo que se explica que las formas actuales de los kata y el kihon, sean similares a las líneas de Karate Do.

Como evolución del Karate, para el karateka que desee desarrollar otras habilidades y profundizar en su propio arte, en Kyokushin Kai existen una serie de katas con armas que mezclan la tradición del Kobudo con las formas propias del Karate de Oyama.

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A Mas Oyama le gustaba trabajar con determinadas armas tradicionales, entre ellas Katana (sable), Kusari gama (garfio con cadena), sai (daga en forma de tridente), tonfa (bastón corto con mango perpendicular), nunchako (bastones cortos unidos con una cuerda o cadena) y bo (bastón de 180 cm) entre otras. Además estudió técnicas femeninas de bastón con Yoshida Kotaro (Aiki JuJitsu)

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Los kata más característicos entre el Kobudo de Kyokushin son los de bo, en los que el bastón se utiliza de manera similar al estilo femenino del Kobudo de Okinawa, esto es, con el bo por debajo del brazo, sin llegar a golpear los ganglios de la axila.

El principal difusor del Kobudo de Kyokushin fue Shigeru Oyama, quien fue Saiko Shihan de IKO en vida de Sosai y hasta los años 80 en que fundó su propia escuela.

Shigeru Oyama, era hijo de la familia que acogió a Sosai Oyama cuando siendo un adolescente llegó a Japón. Además de estudiar Karate con Sosai, estudio Kobudo y se ocupó de crear una línea propia del estilo Kyokushin en cuanto al uso de estas armas.

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El trabajo con armas es muy recomendable para el karateka, pues además de seguir principios técnicos similares en cuanto al uso de la biomecánica, desarrolla las habilidades externas del practicante, y mejora ciertas formas técnicas, así como la concentración en el arte, pues el manipular un objeto extraño, requiere una especial atención para aumentar la habildad, control y precisión, que es extrapolable al karate con mano vacía.

Katas de Kobudo de Kyokushin

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A continuación recojo algunos de los katas de Kobudo de la línea de Shigeru Oyama, que más se trabajan en Kyokushin, algunos de ellos aparecen en los libros escritos por Sosai Mas Oyama. Cabe mencionar que posteriormente Oyama Ryu ha desarrollado un progrma mucho más amplio de formas y katas con armas, también en otras federaciones del estilo, escuelas derivadas y dojos indpendientes se trabajan diversos katas propios y otros tradicionales.

Bo Kihon Kata sono ichi. Es una kata de iniciación al trabajo con el bastón. Usa el embusen de los Taikyoku. Se usan ataques descendentes en oi y giako y golpes directos.

Chion / Tsion: Este kata aparece en el libro de Oyama Advanced Karate. En la forma original, tal como lo siguen practicando en la World Oyama Karate, comienza hacia la derecha. En otras organizaciones como IKO (Matsui) y KWF comienza hacia la izquierda, como los Taikyoku. Se basa en técnicas descendentes y directas y bloqueos con el bo en horizontal. Existe una variación oficial en IKO y KWF, en el que se aplican técnicas de pierna acompañando a los movimientos de Chion.

Chion es el nombre de un templo budista japonés.

Sooki: es un kata de bo más elevado y complejo que Chion. Es el nombre de un templo budista japonés, sigue una estructura similar a los Pinan, aunque con giros y desplazamientos especiales.

 

Tonfa Kihon kata sono ichi: Es un kata de iniciación al trabajo de tonfa. Sigue la estructura de un Taikyoku

Taizan: Es un kata superior de tonfa, que utiliza diferentes desplazamientos quebrados y giros. Taizan, es un templo budista que se encuentra en Japón.

 

Nunchako Kihon kata sono ichi: Kata básico de iniciación al uso del nunchako

Algunas adaptaciones de Kyokushin al trabajo de kobudo:

En algunas escuelas de Kyokushin, como la línea de WIBK de Hanshi Claudio Alessi, en Suiza, el corte con Katana (tameshi kiri) así como su uso (ken jutsu) es parte del programa para cinturones negros.

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Publicado por en 26 octubre, 2017 en Artes Marciales, Historia, Otros

 

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Seminario Técnico en Barcelona

Seminario Técnico en Barcelona

Shihan Iván Pérez Robles imparte en Barcelona el primer Seminario Técnico de Karate Kyokushin organizado por Kyokushin Castellar.

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Este fin de semana, he impartido un seminario de principios técnicos de karate kyokushin.

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La organización ha estado a cargo del Club Kyokushin Castellar que dirigen Sensei Victor López y Senpai Patricia Jarauta.

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Alrededor de 45 karatekas llegados desde distintos dojos de Cataluña y Andorra han participado en el seminario, y han estado representadas diversas organizaciones: All Japan Union, Shinkyokushin, KCO, WKB, KWF, FCK y WIBK además de un dojo de Goju Ryu. Entre ellos diversos reconocidos medallitas internacionales, así como distinguidos técnicos de diversas federaciones.

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De manera previa al curso, el viernes día 4 pude dirigir una clase de All Round Fighting a los miembros del dojo Kyokushin Castellar, donde se estudiaron principios básicos de nage waza y ne waza.

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La jornada del sábado, se realizó este 1er seminario técnico con tres apartados.
Durante la jornada de mañana se estudió kihon básico basado en la biomecanica así como ido geiko y un estudio de las posiciones. Dedicamos un importante apartado al ippon kumite en sus distintas variantes y exploramos en torno al bunkai kumite basado en los katas básicos.

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Tras la comida, todos los asistentes participaron en una charla y debate sobre kata de competición. En ella analizamos criterios de evaluación y decisión, así como distintos sistemas de competición de kata.
En la jornada de tarde realizamos un estudio comparado de algunos katas superiores y trabajamos sobre ellos. Tuvimos en cuenta las diferentes líneas de trabajo de diversos katas, con el fin de dar a conocer la realidad del kyokushin en el siglo XXI con su diversidad y puntos en común.

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Quiero agradecer el esfuerzo de los organizadores, así como la buena predisposición de todos los asistentes y colaboradores
También gracias Fuji Mae por su apoyo.
Osu!
Shihan Iván Pérez Robles
WIBK Spain Dai Shihan

 

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1er OPEN INTERNACIONAL DE BARBADOS

1er OPEN INTERNACIONAL DE BARBADOS

El primer campeonato internacional de Barbados de Karate Knock Down WIBK se celebró en la ciudad de Bridgetown

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El torneo estuvo presidido por el Ministro de Deportes de Barbados y el Presidente de World Independent Budo Kai, Kancho Bernard Creton, 10º dan, junto con el vicepresidente de WIBK Hanshi Claudio Alessi y Hanshi Guzmán Erramuspe, representante internacional de América para WIBK y organizado por el Sensei Edmund Cho y Senpai Harold Oxley, responsables de WIBK en el país.

El Shihan Iván Pérez Robles fue el encargado de dirigir el arbitraje y de impartir el primer curso de árbitros en Barbados.

El campeonato constó de 13 combates tipo “One Match” bajo las normas de WIBK, con 3 asaltos de dos minutos y un torneo junior.

Los países representados fueron: Barbados, Estados Unidos, Dinamarca, Francia, México y Suiza.

El equipo suizo, que dirigía Hanshi Alessi, se proclamó vencedor por equipos, al vencer en todas las confrontaciones en las que estuvo representado.

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Tanto el Ministro de Deportes, como el Director Técnico de deportes de Barbados recalcaron tanto en su discurso de apertura, como en la cena que ofrecieron a los participantes la noche anterior, que el evento suponía un hito histórico tanto en Barbados como en todo el Caribe.

La directiva del campeonato representada por Kancho Creton, Hanshi Alessi y Shihan Pérez Robles, junto con el organizador Senpai Oxley, ofrecieron una rueda de prensa en la sede del Comité Olímpico, así como una entrevista y una demostración de karate por parte del Shihan Iván Pérez en el estudio de la Televisión Nacional. El seguimiento de la prensa durante la estancia en la isla ha sido de gran intensidad.

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Tras el campeonato, Kancho Creton entregó al Shihan Iván Pérez Robles el diploma de cinturón negro 5º dan de la organización Kokusai Karate-do Karate Jutsu Kai, estilo que él mismo creó y actualmente se integra dentro de WIBK.

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5º DAN

5º DAN

La noche del día 16 de Septiembre de 2015, el presidente de World Independent Budo Kai, Kancho Bernard Creton, 10º dan, en compañía del Líder Mundial de Karate-WIBK, Hanshi Claudio Alessi, 9º dan, me honraron con la graduación de Cinturón Negro 5º dan y el título de Shihan (Maestro experto) en Kyokushin Karate y Karate Jutsu Kai.

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Nunca esperé obtener tan alta graduación de forma tan precoz, y tampoco me preocupaba en exceso obtener una nueva titulación, pues aún me estaba acostumbrando a la de Sensei. Tampoco pensé que con tan solo 31 años podía obtener una graduación por vía de los méritos, sobre todo cuando los ejemplos que he tenido como Shihan a mi alrededor han dedicado esfuerzos que a mí me han parecido ingentes para obtener este título, algo que he admirado siempre.

Quizá no he valorado tanto mi esfuerzo porque cada entrenamiento, cada viaje, cada campeonato… cada vez que me pongo el karategi o el uniforme de arbitrar, no tengo en cuenta los sacrificios que hago, si no el camino del Karate… en el Vacío.

Por todo ello veo el grado con vértigo y con el sentido de la responsabilidad que mi maestro, Shihan José Luis Lezcano, me ha inculcado desde que era un niño.

Quiero además reafirmar mi compromiso con el Karate Do, a través de la plataforma World Independent Budo Kai y la escuela Kyokushin de Sosai Masutatsu Oyama, pero también sumo a mi Karate un nuevo método de entender y acercarme al Karate Kyokushin Do, el Karate Jutsu Kai, una escuela genuina creada por el mismo Kancho Bernard Creton a través de su experiencia y su estudio científico del Karate Kyokushin original, junto con la teoría filosófica-científica del Triorigin. Un nuevo reto y un nuevo compromiso.

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Kyokushinkai

Kyokushinkai

Kyokushin Do. Karate Jutsu

Karate Jutsu (Kyokushin Do)

Agradezco profundamente su apoyo a los dojos en los que principalmente he desarrollado mi actividad en estos 26 años: Tensho, Yin Yang, Ludus-Crossfight y Kyokushin Karate Club Geneva. Y envío mi respeto y reconocimiento a las otras federaciones con las que he cooperado hasta el momento, IKO, KWF y WKF.

En la escala de las graduaciones DAN en Kyokushin, se considera que el 1º y el 2º dan, son grados físicos, donde el karateka desarrolla su cuerpo a un alto nivel de vigor, en el que se entrena hacia la perfección y el refinamiento. El 3º y 4º dan representan el nivel intelectual del arte, en que el karateka se concentra en las facultades mentales del Karate Kyokushin y en su habilidad para la transmisión. El 5º dan es un grado en el que se transita desde este nivel intelectual hacia el nivel espiritual que se representa normalmente con el 6º dan. El 5º dan es un grado adecuado para desarrollar tareas administrativas dentro de una organización.

El 5º dan -Godan- supone una máxima revelación en Karate, de hecho se considera experto a los que poseen este título. Al alcanzar este grado de comprensión y transmisión del Arte, se cierra el gran círculo de elementos que definía el Maestro de Espada Miyamoto Musashi en su genial obra EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS

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El Manuscrito del Vacío

Al escribir sobre la ciencia de las artes marciales de la escuela de los Dos Sables en el Manuscrito del Vacío, el significado de vacío consiste en que existe el reino en el que nada existe, o no puede ser conocido, o se ve como vacío.

Por supuesto, el vacío no existe. Se conoce de la no existencia cuando se sabe que la existencia es vacío.

Cuando la gente no entiende algo, considera erróneamente que eso es vacío. Éste no es el vacío real; es una ilusión. Igualmente, en el contexto de esta ciencia de las artes marciales, cuando se sigue la vía del guerrero, no conocer las leyes de éstos no significa vacío; al estar confuso puede uno llamarle un estado de vacío desesperado, pero esto no es vacío real.

Los guerreros aprenden con precisión la ciencia militar y continúan practicando diligentemente las técnicas de las artes marciales. La forma en que los guerreros las practican no es oscura en lo más mínimo. Sin ninguna confusión de espíritu, sin relajarse en ningún momento, puliendo la mente y la atención, afilando el ojo que observa y el ojo que ve, uno llega al vacío real como el estado en el que no hay oscuridad y las nubes de la confusión han desaparecido.

Mientras que no conocen la auténtica vía, ya sea en el budismo o en los asuntos mundanos, todo el mundo piensa que su camino es seguro y es algo bueno, pero desde el punto de vista de la vía correcta del espíritu, comparada con las pautas sociales generales, la gente se aparta de la verdadera vía por desviaciones personales de su mente y por desviaciones individuales de su visión.

Conociendo esta mentalidad, pronunciando esencialmente palabras honradas, tomando el espíritu real como la vía, practicando las artes marciales en el sentido más amplio, pensando correcta, clara y comprensivamente, y tomando el vacío como vía, podéis ver la vía como vacío. En el vacío hay bien, pero no hay mal. La sabiduría existe, la lógica existe, la mente está vacía.

12 de mayo de 1645

MIyamoto Musashi

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