S.I.P.R.

SPIRITUS INVICTUS ad PUGNAM REDIT

El próximo 2 de Febrero se celebrará en las instalaciones del Gimnasio Gasteiz Sport de Vitoria la I Gala de Invierno del LUDUS SIPR DOJO

Contaremos con varias demostraciones, además de un campeonato de kata infantil y combates one match.

Para esta primera experiencia en nuestras nuevas instalaciones, hemos escogido una advocación latina que creo muy inspiradora y ampliamente relacionada con el espíritu de OSU, así como con los valores del Bushido y del Kyokushin.

SPIRITUS INVICTUS ad PUGNAM REDIT

Esta advocación latina que está enmarcada en las siglas del dojo, S-I-P-R, se basa en dos poemas de gran revelación.

Por un lado el famoso poema Invictus, de William Ernest Henley (1849-1903), quien lo escribió en referencia a la amputación de una de sus piernas tras haber sufrido tuberculosis siendo un niño.

Este breve poema, escrito originalmente en lengua inglesa, ayudó al líder sudafricano Nelson Mandela (1918-2013) a soportar sus 27 años de duro cautiverio en prisión. Mandela tenía este poema escrito en un pedazo de tela y le ayudó a elevarse sobre su propio destino y convertirse posteriormente en el primer presidente negro de Sudáfrica y Premio Nobel de la Paz.

En 1995, se otorgó a Mandela el grado honorífico de 8º dan de Karate Kyokushinkai, quien se entrenó en el arte y fue también un gran aficionado al Boxeo.

 

INVICTUS

Más allá de la noche que me cubre
negra como el abismo insondable,
doy gracias a los dioses que pudieran existir
por mi alma invicta.

En las azarosas garras de las circunstancias
nunca me he lamentado ni he pestañeado.
Sometido a los golpes del destino
mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.

Más allá de este lugar de cólera y lágrimas
donde yace el horror de la sombra,
la amenaza de los años
me encuentra, y me encontrará, sin miedo.

No importa cuán estrecho sea el portal,
cuán cargada de castigos la sentencia,
soy el amo de mi destino;
soy el capitán de mi alma.

La segunda parte de la advocación está extraída de una joya universal como es la Eneida de Virgilio (70 AC-19 AC). En el libro quinto, el poeta latino describe un combate de Pugilatos entre los atletas Entelo de Troya y Dares (Darío) el frigio.

Mosaico romano que representa a los héroes Entelo y Dares. 175 DC

Dares, un joven atleta, logró derribar a Entelo, ya viejo, pero éste se levantó con energía y fiereza emprendiendo nueva lucha con su rival hasta vencerlo.

Como prueba definitiva de las fuerzas que después de la lucha le restaban, Entelo se acercó a un toro que le otorgaban como premio de la victoria, y de un golpe de cesto lo derribó

Pero, ni entorpecido por la caída ni asustado,

el héroe vuelve más fiero a la lucha y saca fuerzas de su enojo;

el pudor además enciende su coraje y un valor consciente, y furioso

persigue al lanzado Dares por toda la llanura

redoblando los golpes ya de su diestra,

ya de su izquierda.

No hay tregua ni descanso

At non tardatus casu neque territus

heros acrior ad pugnam redit ac uim suscitat ira;

tum pudor incendit uiris et conscia uirtus,

praecipitemque Daren ardens agit aequore

totonunc dextra ingeminans ictus,

nunc ille sinistra.

nec mora nec requies

Fue el espíritu invencible del héroe Entelo el que sin aceptar la derrota, logra elevarse sobre su propio dolor y su frustración para lanzarse de nuevo a la pelea (ad pugnam redit) hasta lograr vencer a su rival.

Superar los propios límites hasta alcanzar el objetivo deseado es la definición del OSU NO SEISHIN ó Espíritu de la Perseverancia.

OSU NO SEISHIN

El código del Bushido define como una de las virtudes del samurai el CORAJE o Valor Heroico (YU-勇) y explica:

Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurai debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.

Yu; Valor Heroico

Sea de un modo físico, como el héroe troyano Entelo, o metafísico, como el héroe sudafricano Nelson Mandela, en Kyokushin consideramos que son dos cara de la misma moneda, y una arrastrará a la otra, siendo nuestro objetivo y propósito mejorar el carácter de todos nuestros participantes. De esta manera cada uno forjará por sí mismo su propia leyenda personal y llegará a conseguir, si es que se lo propone: ser el amo de su destino, ser el capitán de su alma…

Un espíritu invicto se lanza de nuevo al combate

Spiritus Invictus ad Pugnam Redit

S.I.P.R.

 

El propósito del Karate Do

¿Por qué practicamos Karate?

Para hacerme una composición de lugar sobre el estado de la cuestión, he revisado algunos libros de grandes maestros, así como las páginas web de muchos dojos y escuelas diferentes.

Uno de los aspectos que me ha llamado la atención, es que el propósito del Karate ha evolucionado a la par que sus técnicas.

No pretendo hacer un texto demagógico sobre lo que debiera ser y no es, ya que desde mi punto de vista, al fin y al cabo, parece que lo que es, es.

Quizá habría que diferenciar en primer lugar las diferencias entre propósitos y objetivos

Los propósitos suponen la voluntad de querer hacer algo. Permiten proponer lograr un sueño. Los objetivos son destinos que nos trazamos con el fin de lograrlos. Digamos pues que el propósito es la intención y el objetivo es la meta a alcanzar.

En esta definición podemos entender mejor que se planteen como propósitos del Karate términos a veces demasiado abstractos como la Paz Mundial, la formación íntegra del carácter de sus participantes, la mejora general de la salud o el desarrollo de un método armónico universal… Y por otra parte los objetivos de estos participantes estén en ganar campeonatos, desarrollar organizaciones fuertes que se puedan expandir, crear líneas de trabajo que perduren en el tiempo, obtener grados y títulos…

Mi deseo es que los propósitos se conviertan en las metas. Trabajar sobre objetivos virtuosos que puedan traer como consecuencia éxitos que aunque satisfagan, realmente se valoren como efímeros, y que realmente podamos avanzar como sociedad gracias a la práctica mitad física, mitad mental y espiritual que se supone que es el Karate Do. Y que lo demás no importe tanto.

Me gustaría hacer un repaso de cómo han evolucionado los propósitos y objetivos del Karate, en palabras de grandes protagonistas de este Arte Marcial.

Actualmente podemos leer en escritos de estilos modernos, como por ejemplo, la página web del estilo Karate Jutsu Kai de Kaicho Bernard Creton, que el Karate puede ayudar en las capacidades de control personal, autoestima y liderazgo. Haciendo hincapié en factores psicológicos y sociales que se estudian en la actualidad y que por supuesto no se contemplan en escritos antiguos, donde, a pesar de que se tenía muy en cuenta el poder de la mente por encima incluso de la capacidad física, utilizaban referencias más abstractas. Esto nos da una idea de que el Karate evoluciona también en sus objetivos y propósitos, y es por esto un arte marcial que, teniendo en cuenta sus arraigadas tradiciones, es capaz de ampliar su bagaje filosófico a la par que aumenta su arsenal técnico.

Kaicho Bernard Creton

El gran maestro Itosu (1832-1915) da algunas claves sobre su intención en la época que le tocó vivir. Cabe destacar que Yasutsune «Anko» Itosu, uno de los más importantes nombres de la historia del Karate, fue el responsable de la introducción del Karate en el escuela pública de Okinawa, contribuyendo así a que el arte terminara de salir de la clandestinidad y se convirtiera en una identidad del pueblo uchinandi.

Anko Itosu

El próposito del Karate es hacer el cuerpo duro como piedra y hierro… Las manos y los pies deberían utilizarse como puntas de flecha y lanza… Corazones fuertes y valientes…

El Karate es fundamental para el beneficio de la salud… Para proteger a sus padres y sus maestros es apropiado atacar a un enemigo sin importar la propia vida… Si se encuentra con un simple rufián es mejor no hacer uso del Karate y tan sólo evitarlo y huir…

…La victoria de mañana se conseguirá educando en los patios de recreo de hoy…

Se puede leer y percibir en las palabras de Itosu el espíritu belicoso del Arte Marcial, que en esa época tenía un sentido que hoy en día se va dificultando cada vez más encontrar, quizá porque afortunadamente, en el ámbito cultural en el que hablo, parece que tenemos la sensación de encontrarnos más seguros… al menos más que el maestro Itosu, quien quizá tenía otro nivel de consciencia que hemos ido perdiendo.

El maestro okinawense Chotoku Kyan (1870-1945), al que se le llamó El Puño divino del Karate, escribió en sus «Memorias del Karate» tres propósitos para la práctica:

-Desarrollar el cuerpo

-Dominar técnicas de combate

-Desarrollar el autocontrol

El Maestro Gichin Funakoshi (1868-1957), considerado el padre del Karate Moderno en su libro -cuyo título ya es una declaración de principios- «Karate: Mi camino» se centra en la máxima Karate ni sente nashi (no hay primer ataque en Karate) y esto remarca la fuerza de la idea de que se trata de un arte de autodefensa en el que se rechaza los actos violentos y de provocación.

El maestro Richard Kim (1917-2001) hizo popular la expresión Karate es Zen en movimiento, donde se ve como inseparable la espiritualidad y control mental de la propia práctica física.

En este mismo orden el maestro Shigeru Egami (1912-1981), fundador de Shotokai, explica que se debe ejercitar el cuerpo con el objetivo de limpiar el espíritu. En su desarrollo, dice que esta línea de actuación proviene de la tradición instaurada en el monasterio de Shaolin por el propio Daruma (Bodhidarma) quien escribió dos textos relacionados con el budismo Zen, «Ekkin Gyo» y «Ekkin Zenkui» con el fin de enseñar a los monjes escribas a desarrollar su cuerpo para contribuir a la mejora de su salud, a las capacidades mentales y espirituales y a los métodos defensivos, dando origen al Kunf Fu Shaolin y por extensión a las bases del Karate de Okinawa.

Shigeru Egami

La escuela Kyokushinkai, del maestro Masutatsu Oyama (1923-1994) explica que el objetivo real del karate es la mejora del carácter de todos sus participantes. Dice también que el propósito del Karate es el combate real, logrando en su recorrido un desarrollo máximo tanto físico, como mental y espiritual con el fin de conseguir el equilibrio en armonía.

El maestro Kiyoshi Arakaki dice que el propósito del Karate debería ser Dominar el Karate como ciencia… Unificarse con el universo.

Por tanto aquí se recogen una serie de propósitos y objetivos por los cuáles entrenar Karate do. No creo que exista una sóla respuesta, y más bien pienso que cada uno se acerca al arte marcial con sus propios intereses, aunque supongo que tras un largo y profundo estudio, estos caminos se van agrupando en unos pocos propósitos para todos los practicantes.

Supongo también que los objetivos evolucionan con la propia práctica: Ser más fuerte, más hábil, más eficaz… estar siempre preparado…ocupar el tiempo…mantenerse… cumplir con el deber personal y con los demás… seguir una leyenda propia… ser más feliz.

Hay muchas razones por las cuales reflexionar sobre el propósito de la práctica del Karate, aunque quizá sea mejor encontrar momentos para entrenar y entrenar. Y seguir entrenando.

 

Recordando a Kaicho Jon Bluming

Johannes Cornelious Bluming, JON BLUMING, nacido el 6 de febrero de 1933, fue uno de los artistas marciales más inspiradores en mi vida marcial desde que siendo un niño me llegaran relatos sobre sus hazañas. Es una de las últimas leyendas del Kyokushin -aún quedan más, aunque la memoria colectiva no sea tan larga como sería deseable-

El motivo por el cual este hombre fue tan inspirador para mí, fue precisamente su vida, más tarde lo sería por otros motivos, pero en aquella época me atraían las figuras que seguían el espíritu de la aventura, por el ansia de aprender y mejorar en los misterios de las Artes Marciales. Esto, sumado a su fama de luchador invencible, y que era un personaje real, hacían que a un niño que soñaba con Oyama y Miyamoto Musashi, le resultara particularmente atractivo.

Se decía que era un veterano de guerra, que tras ser dado por muerto en la Guerra de Corea, descubrió las Artes Marciales, primero el Hapkido, y tras viajar a Japón, comenzó el estudio del Judo con el mítico Mifune; al que se le atribuían cualidades divinas.

Fue capitán del equipo de Judo de Holanda llegando a convertirse en uno de los mejores judokas de Japón.

Don Draeguer… ¡casi nada! pionero entre los occidentales que empezaron a estudiar Artes Marciales japonesas de forma seria, especialista de cine y con mil aventuras a sus espaldas, fue quien introdujo a Jon Bluming en el mundo del Karate.

Bluming entrenando junto a Don Draeguer

Se decía que Bluming, junto con un compañero, redujeron  en Japón, a un grupo de criminales hasta que llegaron las fuerzas del orden.

Al parecer Bluming había probado algo de Shotokan, pero para el gigante holandés, era un estilo demasiado «light», Draeger le presentó a Yamaguchi (cabeza del Goju Kai) y cómo no, a Masutatsu Oyama, que en aquella época, en 1959, era ya una leyenda, con sus poderosos uchi deshis. En ese dojo mítico estaban Lowe, Kurosaki, Fujihira, Shigeru, Ashihara, Nakamura, Arneil…

Jon Bluming en el mítico Oyama Dojo, durante una demostración de tameshi wari por parte de B. Lowe

El Manga Karate Baka Ichi Dai, situaba a Bluming compartiendo luchas callejeras con el propio Oyama -esto fue negado por el propio Bluming- ¡pero a mí me gustaba imaginarme que era verdad! y no solo a mí, según me dijo el propio Bluming, Shokei Matsui, que creció con este cómic japonés, también pensaba lo mismo, y se lo llegó a preguntar.

En el año 2011, tuve la oportunidad de conocer al gran Kaicho Jon Bluming en Suiza, y pude convivir durante tres días con él, además de mi equipo, en el mismo hotel y evento, estaban otras dos leyendas, Dominique Valera; introductor europeo del Kick Boxing y mítico campeón de Karate y Jesse Glover; 1er alumno de Bruce Lee, y cabeza de una de las ramas del Jet Kune Do.

Kaicho Bluming era un hombre al que le gustaba contar sus historias… y también sus historias en relación con los demás. En el trato era sumamente entrañable y atento, ademas de sencillo, y en el tatami… En el tatami era un demonio, nunca imaginé que el gigante holandés tuviera una técnica tan sumamente precisa, al igual de pie, que en el suelo, proyectando y explicando, con esa energía especial que tienen los grandes maestros.

Equipo español junto a Valera, Bluming y Glover

Esos días fueron para mí momentos inolvidables, creo que le pregunté por… ¡todo!

Al principio, el respeto que me imponía tener cerca al mito me dejaba algo atónito, sin embargo tras nuestro primer desayuno, en que también estaba Hanshi Valera, no pude resistirme a preguntar y preguntar, como digo, no hacía falta mucho interrogatorio, ya que el maestro disfrutaba con sus experiencias, de hecho su clase magistral, trató sobre eso mismo, diferentes técnicas que él mismo había aplicado durante distintos momentos de su vida. Tuve el raro honor de recibir una buena paliza con sus demostraciones. Un octogenario con una habilidad y poder insólitos.

Entrega del trofeo de Campeón del Mundo de IBK a Sacha Décosterd

Una de las anécdotas de su vida por la cual le pregunté fue su famoso combate contra un maestro coreano, acaecido en el año 1965. Oyama le había otorgado el 6º dan y le había encomendado la expansión del Kyokushin por Europa. En aquella época sus principales alumnos eran 5º ó 4º dan como máximo. Este hecho provocó el enfado de mucha gente en Japón, sin embargo Oyama lanzó un desafío público: «Si alguien derrota en combate a Jon Bluming, le retiraré el grado, pagaré 100.000 dólares y yo me suicidaré» (en otras versiones cambian el suicidio por un «dejaré el Karate», aunque claro, si te suicidas… lo terminas dejando)

Trabajo de pesas en el Honbu Dojo de Oyama

La historia oficial dice que ningún japonés aceptó el reto. Un maestro coreano recogió el guante. El combate duró unos 20 segundos, hasta que Bluming alcanzó al coreano con un potente chudan mawashi geri, que noqueó a su rival.

Por supuesto le pregunté los detalles a Kaicho Bluming. Me contó que todo fue verdad, incluso la supuesta propuesta de Oyama de suicidarse, y para mi sorpresa me contó que el combate fue en Amsterdam, en el dojo de Bluming, y que siguieron el rito tradicional, es decir, antes de pelear con la cabeza del dojo, en este caso Bluming, el maestro coreano tuvo que pelear con todos sus estudiantes: Kallenbach, Hollander… y todos esos gigantes holandeses, y finalmente tras ser golpeado por todos aquellos imponentes karatekas -de los más duros de la historia- Jon Bluming, con su 1.92, 102 kg y su depuradísima técnica en Karate y Judo… lo raro es que sobreviviera.

Jon Bluming en Europa se dedicó a sus negocios, y tuvo varios oficios, desde ocuparse de la seguridad en el barrio rojo de Amsterdam, con sus complicadas reyertas callejeras, a ocuparse de la seguridad personal del Príncipe Bernardo de Holanda. También, al igual que su mentor Don Draeguer, pasó por el cine haciendo varias películas y colaboraciones.

Portada de una de sus películas, 1973

Viajó por todo el mundo sumando experiencias, retándose con grandes maestros de distintas especialidades, algunas veces los retos se consumaron y otras quedaron en retos, como lo acaecido con la familia Gracie, con los que, según me contó, nunca llegaron a ponerse de acuerdo sobre el lugar de la confrontación.

Kaicho Bluming y Semmy Schilt

En todo caso, Bluming fue el pionero de las actuales MMA, dio paso a la creación de nuevos estilos, como el Kudo, contribuyó a la expansión de los deportes de combate de Holanda, formó a grandes campeones como Semmy Schilt y otros muchos. Fue profesor de todos los grandes maestros europeos de Kyokushin, con algunos tuvo grandes rivalidades, con otros amistad. Fue un hombre que decía su verdad, polémico, crítico y criticado, pero admirado y admirable en el mundo marcial. Fue el hombre con más graduaciones dan del mundo y fundó la línea Budo Kai, que incluye el estudio de su All Round Fighting, que fue perfeccionando desde los años 60 incluyendo Kyokushin Karate, Judo, Kick Boxing Holandés y Sambo.

Kaicho Bluming junto a Kaicho Bernard Creton, Presidente de WIBK cuando éste era Vicepresidente de IBK

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Kaicho Bluming junto a Hanshi C. ALessi y Hanshi JM Dracos, actuales líderes de los departamentos de Karate y Judo de WIBK, durante el summer camp de IBK

Se fue a emprender el gran camino un 17 de diciembre de 2018, su leyenda seguirá siempre con nosotros y esos días quedan en mi recuerdo de manera imborrable.

SAYONARA, ARIGATHO GOZAI MASHITA

OSSU!

SALÓN INTERNACIONAL DE LAS ARTES MARCIALES, GINEBRA 2011

 

El número 9 tiene una gran significación para la cultura budista, inherente a la filosofía del Karate, de hecho, muchos de los nombres de los katas tienen una íntima relación con este número. Deseo que también traiga mucha suerte a todos nuestro integrantes en el nuevo año.

El año 2018 llega a su fin con una interesante trayectoria para WIBK España, en el que hemos disfrutado de nuevas incorporaciones y alianzas con otros grupos. Esta es la dinámica que pretendemos continuar en el próximo año que comienza.

Comenzamos el año dando la bienvenida al Club de Loita du Morrazo en Bieu, ampliando así nuestra delegación de WIBK Galicia, que dirige Sensei Marcelo Machado, quienes este año han realizado esfuerzos extraordinarios por participar en muchos campeonatos y conseguir así el reconocimiento de las autoridades de su región y de la prensa deportiva. Allí pude viajar junto a estudiantes de WIBK Euskadi, para impartir un seminario que espero repitamos en el 2019.

También nuestros socios de WIBK Cataluña han conseguido importantes alianzas con otros grupos, que esperemos vean sus frutos en este año que comienza.

WIBK Euskadi ha tenido importantes participaciones en campeonatos y actividades internacionales, así como una gran presencia en los distintos medios de comunicación, promocionando nuestra escuela de una manera de la que nos podemos sentir orgullosos, ya que han sabido apostar por el karate inclusivo.

Y es que son las dinámicas reunificadoras del FULL CONTACT KARATE las que traerán nuevos años de esplendor a todas las escuelas de Kyokushin y derivadas.

En esta línea WIBK a nivel mundial ha adquirido un compromiso que hasta ahora se había visto hecho realidad a niveles nacionales, sin embargo nuestro propósito a nivel global será una realidad después de las últimas negociaciones con diferentes entes mundiales. Esto abrirá nuevamente oportunidades a grandes talentos e ilusiones con los que cuenta World Independent Budo Kai.

Hay que resaltar también las tendencias que WIBK abrió en su momento con nuevos sistemas de competición, y que se han convertido en una marca de identidad para campeonatos propios. Este año hemos visto un fiel ejemplo en el ONE MATCH EUROPEO que se celebró en Marzo en Portugal, gracias al esfuerzo del Dai Shihan Paulo Perdigao.

Quisiera tener un especial recuerdo para nuestros amigos de WIBK Chile, con quien tras un desafortunado incidente no pude reunirme en el mes de septiembre, espero que sintáis desde el otro lado del océano nuestro apoyo y solidaridad.

También a nuestros amigos de Shinkyokushin Suecia, quienes me recibieron amablemente durante mi visita a Gotemburgo con motivo del Open Sueco.

Debo tener un especial recuerdo para nuestra directiva mundial, recientemente reestructurada. Así pues, brindamos nuestros respetos a nuestro nuevo KAICHO (Jefe de la Escuela) Bernard Creton, quien fue nombrado en Ginebra en el mes de Noviembre.

Ha sido un año con grandes alegrías y grandes tristezas, alegres nacimientos de futuros artistas marciales y ausencias de grandes nombres del Budo, como la pérdida de mi buen amigo Shihan François, de Suiza.

Hace unos días hemos sabido del triste fallecimiento de Kaicho Jon Bluming, fundador de la línea Budokai, al que debemos nuestro nombre, afortunadamente tenemos en nuestro Kaicho Bernard Creton un fiel seguidor del Budo para orientarnos en este camino. Junto a él ocupando el puesto de líder del departamento de Karate, Kancho Claudio Alessi, quien fue reconocido como 10º dan de la línea Budo Kai por tres décimos danes de distintas modalidades y el Embajador de Japón, reconociendo sus 50 años de Budo, la fundación del estilo ALC y sus altas graduaciones en Kyokushin, Shotokan, ALC, Karate Jutsu Kai y Kenjutsu, además de ser un referente mundial en las artes marciales para la discapacidad a través de la Asociación No Difference.

Junto a él dirigirá el departamento de Judo, Kancho Jean Michel Dracos, 10º dan. quien cuenta con el apoyo de decenas de delegaciones en todo el mundo representados por algunos de los más altos grados del Judo mundial, quienes continúan en su empeño de rescatar el arte del Judo Tradicional.

A nivel personal quiero agradecer a Kancho Alessi el detalle que tuvo conmigo durante la celebración del Winter Camp de Suiza celebrado en el mes de Diciembre, ya que con motivo de mi 30 aniversario en el estudio del Budo, me regaló su primer dogi de Kyokushin, también el organizador del curso, Sensei Décosterd, junto con su preciosa familia, me hicieron obsequio de una maravillosa escultura en forma de corazón. Gracias

Con todo ello, y el apoyo de nuestros líderes mundiales, pretendemos continuar con nuestra idea de ser la organización de Budo más fuerte, reconocida por nuestros valores y nuestra excelencia técnica y sobretodo moral, donde la libertad y la felicidad por la práctica sean auténticas insignias de nuestra forma de ser. Esperamos seguir valorando la virtud de la amistad, la cual no entiende de fronteras.

Feliz año nuevo

OSU!

Shihan Iván Pérez Robles

Dai Shihan WIBK España

WIBK Technical Advisor