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Archivos Mensuales: febrero 2007

El arte del palo: BO-JUTSU

Para los puristas del bushido, las artes de guerra de los samurai, el más puro arte marcial según los códigos de esta clase guerrera, es el Kyudo o Kyujitsu, el Arte de la Arqueria, más antiguo que este sistema, es la lucha con bo, el arte del palo y todos los instrumentos contundentes relacionados con él.
Este arma, cuyo tamaño y forma varian en su tamaño y forma, es casi tan antigua como el mismo hombre, y hay muchas indicaciones de que los bushi japonés lo conocían y practicaban con él
asiduamente.
Existen ejemplos bien conservados de palos ¡de piedra! (seki bo) usados en épocas anteriores a la era Yamato.
Los palos de Hierro (tetsu-bo) de los que había de todas las formas, fueron famosos en la literatura japonesa.
De forma concomitante con el arte de la lanza (yari) y la alabarda (naginata) se desarrolló todo un arsenal de palos de todo tipo y tamaño, muchas veces revestidos de hierro.
El arte del palo (bo-jutsu) es un arte de guerra antiguo y noble, habiéndose aceptado su uso dentro de los recintos imperiales en forma de porras de madera (kirikobu) que llevaban los guardias imperiales en palacio.
También existe la teoría de que el uso del bastón de madera representa la transición entre el combate armado y el desarmado.
El uso de la madera aplicada a cualquier arma, hace menos peligroso su entrenamiento, y en muchas salas de adiestramiento se usaban réplicas de armamento de hierro, y a tanto llegó su sofisticación, que muchos bushis (guerreros) terminaron usándolas con gran pericia y efectividad en el mismo campo de batalla.
En cuanto al uso del palo largo de seis pies (rokusoku-bo) -el más comunmente usado- existen diferentes formas de usarlo dependiendo la zona, generalmente en japón se distinguen, independientemente de las escuelas, dos formas principales de uso del bo: la okinawense y la  del Hondo o japonesa.
La okinawense, que es la practicada en la actual prefectura de las islas de Ryu Kyu, procede directamente de China, y su desarrollo es parejo al del karate, así como su uso es complementario a este.
La japonesa, es más similar al uso de un arma larga como una lanza o una alabarda.
Mientras que en la forma china u okinawense las manos se encuentran en diferentes niveles (una arriba y otra abajo) en la japonesa se suelen colocar las manos al mismo nivel.
En cuanto a la japonesa, se suele aprovechar más que en la okinawense el largo del bo para aprovechar más la distancia que ofrece el arma. Por el contrario la okinawense ofrece un mejor aprovechamiento del sistema de palancas para aumentar la potencia en el golpe.
En el gimnasio Yin Yang podeis aprehender las dos formas, la okinawense practicando Karate Kyokushin y la Japonesa, en el programa de estudio de Ju-Jitsu.
 
 
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Publicado por en 20 febrero, 2007 en Artes Marciales

 

Por qué karate conlleva un rito iniciático

Karate es un Arte Marcial iniciático. Le denomino así, porque solo comienzas a entenderlo después de años de entrenamiento. Hasta no obtener el cinturón negro -como formalismo-, y conocer la técnica, no empiezas realmente el camino del Karate.

Hasta entonces, te empapas de la técnica y la filosofía del estilo, poco a poco tratas de crecer como persona, y cuando estás familiarizado con lo más característico de tu escuela, y con sus principios filosóficos, es cuando empiezas el verdadero aprendizaje del Arte del Karate-do.

La frase que resume esto es: 1.000 diás para ver la luz (1.000 días de entrenamiento para recorrer la transición entre el principiante y el iniciado) 10.000 días para comprender los misterios (hasta pasados 10.000 dias de entrenamiento no eres un verdadero Maestro). La frase es delmás importante maestro de la espada del siglo XVII, Miyamoto Mushsashi, y fue adoptada por el más importante maestro de Karate del siglo XX, Masutatsu Oyama.

Las artes Marciales, no son un deporte, son una disciplina oriental mitad física, mitad mental y espiritual, que se aprehende mediante un camino marcado -Do-. Este camino comprende necesariamente una iniciación en el arte, que en su primera parte concluye con la ceremonia de investidura del cinturón negro. Y ese es el inicio del CAMINO MARCIAL hacia la perfección técnica y la sabiduría.

No se puede olvidar que no se entiende el Karate Do sin su amplio componente filosófico basado en el ZEN, el CONFUCIONISMO y  el SHINTO

-El ZEN marca el CAMINO ESPIRITUAL., que tenemos que encontrar en nosotros mismos. Es un camino desde el individuo hacia el exterior.
-El CONFUCIONISMO, marca la disciplina moral de cara a la sociedad. Bajo unas reglas que te otorga un instructor, un camino desde algo preestablecido, hacia el interior, para prodicir algo al exterior.
-EL SHINTO, nos lleva a la contemplación a los superiores (maestros y padres) y a los antepasados (OYAMA, por ejemplo), para que a través de la tradición marcial que han creado con sabiduría, justicia y siguiendo los preceptos anteriores, nos guiemos siguiendo un camino marcado. Pasa por un profundo respeto a la jerarquía, pero también a las futuras generaciones, que son las que continuarán nuestra propia tradición.

Para comprender todo esto, se necesitan años de práctica y estudio continuado, ya que el misterio del secreto de las Artes Marciales es… GANAR EXPERIENCIA

 En Artes Marciales el camino es incluso más importante que la meta, pues la meta nunca llega a ser definitiva. Porque el objetivo nunca es el mismo, si no que evoluciona con la persona.

Según el Sempai Juan Pérez Velaz (2º DAN de Kyokushin Karate, y mi padre) el Camino de las Artes Marciales, es como segar con una guadaña; cuando eres joven tienes fuerza para segar, pero no sabes afilar la hoja, y cuando ya eres mayor, sabes afilarla, pero no tienes fuerza.

 
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Publicado por en 5 febrero, 2007 en Filosofía

 

GENEALOGÍA DEL KYOKUSHIN KARATE

GENEALOGÍA DEL KYOKUSHIN KARATE

 

 

MAS OYAMA, funda su estilo de Karate-do en 1956 llamándole Oyama Dojo u Oyama Ryu. Lo crea a partir de las escuelas de Karate Do SHOTOKAN, de GICHIN FUNAKOSHI y GOJU RYU  de CHOJUN MIYAGI, que Oyama aprendió con el maestro de origen coreano SO NEISHU y GOGEN YAMAGUCHI “el Gato” (fundador de GOJU KAI).

 

Además había estudiado Kempo Chino, Chabee coreano, Judo con JIGORO KANO y el campeón sensei KIMURA, Taijitsu e incluso pasó tres años en Okinawa aprendiendo Kempo autóctono para comprender las raíces del Karate. También estuvo influenciado por el May Thay, fruto de los numerosos encuentros entre Oyama, su escuela y el arte  tailandés.

 

Con estas influencias en 1963 rebautiza su arte con el nombre de KYOKUSHINKAI y funda la Organización Internacional de Karate (IKO).

 

A base de esfuerzo, y siendo el mayor embajador de su arte, crea la organización de karate más fuerte, con presencia en todo el mundo y siendo una de las más prestigiosas.

 

Con el paso del tiempo, alumnos de Oyama se fueron escindiendo de la Organización para crear sus propios estilos de Artes Marciales, como Kenji Kurosaki, que desarrolla en 1962 el Kick Boxing, en base al Kyokushin y al Muay Thai o John Bluming que funda Kyokushin Budokai en 1967, tomando como base su experiencia en este estilo y en el Judo, y otras organizaciones del estilo Kyokushin, pero con independencia de la Organización, como la que funda Shigeru Oyama en 1981, la World Oyama Karate o Steve Arneil en 1990, la IFK.

 

Tras la muerte del maestro Oyama en 1994, queda como heredero testamentario Akiyoshi Matsui (al que Oyama apodaba “el verdadero campeón”). Pero algunos grupos se oponen a esta decisión y dicen ser los verdaderos sucesores de Oyama. Así IKO, se divide en IKO 1 (Matsui), IKO 2 (Sanpei/Nishida), IKO 3 (Matsushima/Midori) e incluso llega a haber una IKO 4.

 

Tras años de litigios en los tribunales, la Justicia da la razón al grupo Matsui, siendo elúnico con potestad para portar los emblemas registrados por Masutatsu Oyama, y para utilizar los nombres Kyokushinkai-kan, Kyokushinkai, Kyokushin, kyokushin karate, IKO, etc.

 

IKO 2 pasa a ser llamado SHIN KYOKUSHINKAI.

IKO 3 pasa a ser llamado SHEISHIN KYOKUSHINKAI.

 

El Club de Karate Yin-Yang de Vitoria, así como su director técnico shihan José Luis Lezkano Branch Chief (jefe de sección de Kyokushinkai), forma parte de la original IKO KYOKUSHINKAI-KAN, dirigida por Kancho Shokei Matsui

 

Además de los mencionados, hay muchas más escuelas fundadas a partir del Kyokushin Karate de Oyama. Este es el árbol genealógico de Kyokushin (perdonad el desorden cronológico y la probable ausencia de alguna)

 

1956- Mas Oyama – Kyokushin Karate1963 IKO (International Karate Oranization)

1962 Kenji Kurosaki – Kick Boxing
1964 Hulon Willis (2/2)
1972 John Earl Doub Sr. (0/10) – Heiwa-Ryu
Raymond Elmore (0/8) – Phoenix Karatedo
1967 Jon Bluming (6/10)- Kyokushin Budokai
1995 Sjaak van de Velde (0/5)- Kyokushinkai Karate Musashi
1970 Paul Arel (4/10) – Kokondo
1985 Don Allen (?/6) – Dentoteki
1975 Mike Ganci (?/5) – Mushindo
1976 Tadashi Nakamura (7/9) – Seido Juku
1987 William Reid (?/6) – US Budokai Karate Association
Frank Rossetti – Kokorokan
1998? Patrick Hussey (0/5) – Tenkara
2002? William Oliver (?/7) – Kenshikai
1977 Katsuaki Sato – Sato Juku
1980 Hideyuki Ashihara (5/5) – Ashihara Kai
1980 Kazuyoshi Ishii – Seido Kaikan
1987 David Cook – Ashihara International Karate
1996 David Cook – Ashihara Budokai
1996 David Cook/David Jonkers – Tsui Shin Gen
1988 Joko Ninomiya – Enshin Kaikan
1993 Hoosain Narker (1/5)- Ashihara Karate International
1995 Makoto Hirohara – Shintaiikudo
Ivan Zavetchanos – Asahi International Karate
Ferhat Ozsert – Zen Nihon Budo Karate
Ray Geraneo – Kenka Kai Kan Karate
1981 Takashi Azuma – Daido Juku
1981 Yoshiji Soeno – Shidokan
1981 Shigeru Oyama (?/10)- World Oyama Karate
1983 Donald LaMattina (4/8) – Toshindo
2002 Miyuki Miura (5/8?) – Miura Dojo
Marco Lala – Iron Warrior Federation
Don Buck (7/10) – American Kyokushin
1989 Daniel Andrews III (3/3) – Matsunoki
1989 Suzanne Pinette (1/1) – Sun Dragon Women’s Martial Arts
1991 Steve Arneil (7/9) – International Federation of Karate
Bernard Creton – Karate Jutsu
Ticky Donovan (?/7) – Ishinryu
Brian Dowler – Karate Jutsu Do Kai
Richard Wu et al – Renshin Kai
1975 Gerry Bryan (?/8) – Tsuyoi Karate
Frank Perry – Seki Juku Ryu
1995 Miki Erez – World Survival Hisardut
1995 Akiyoshi Matsui (5/8) – IKO(1)
1995 Yukio Nishida (6/7) – IKO(2) 2005- Shinkyokushinkai
1995 Yoshikazu Matsushima (7/8) – IKO(3) 2005 Seishin kyokushinkai
1996 Lee E. Dawson (?/9)- Seishin Ryu
1998 Ademir da Costa (?/?)- Seiwakai
2001 Kazuyuki Hasegawa (?/8) – Kyokushin Union (Kyokushin Rengo-kai)
2002? Hajime Kazumi (?/?) – Kazumi Dojo
2002?
Nicholas Pettas (?/?) – Nicholas Pettas
2002? Kenji Yamaki (?/?) – Yamaki Ryu
Hisao Maki (?/?) – Maki Kaikan
Nahid Farzinzad (3/0) – American Kyokushinkai
F. Farzinzad – International Kyokushin Union
Masayasu Sugihara – Byakuren Kaikan
Yuji Shimizu – Toshin Kaikan
Eisho Nakaza – Nakaza Juku
José Koei Nagata – Nagata-Ryu
Alain Setrouk – Kyokushin Boxing
Roger Lesourd – Samourai Karate
???? – Ronin Kai

2005- Hatsuo Royama- Kyokushinkan

 
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Publicado por en 2 febrero, 2007 en Artes Marciales