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Archivos Mensuales: abril 2019

Entrevista a Sosai Oyama

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En el 25º aniversario del fallecimiento de Sosai Oyama, recojo una entrevista que un periodista ruso realizó al fundador de Kyokushin Karate.

Según la web donde ha sido encontrada, es la única entrevista concedida por Masutatsu Oyama a un medio ruso.

Evidencia el alto estadio físico, mental y espiritual al que llegó Sosai Oyama.

FUENTE: Armenian Kyokushin Karate Federation http://www.kyokushin.am/archives/1373 

En la sala de karate Honbu Kyokushin, en uno de los distritos más antiguos de Tokio, se escucha un sonido tridimensional del enorme tambor taiko. Proclama que comienza la formación. Los deportistas se sientan frente a Oyama en posición de seiza, se da el comando “Mockuso Yame”. El instructor principal en la sala comienza a entrenarse con un grupo de cinturones negros. Mas Oyama tiene varios cientos de estudiantes, desde principiantes hasta maestros de la clase más alta. El espíritu de lucha de Kyokushin está imbuido en cada ladrillo. Tres veces al día durante tres horas aquí se realizan entrenamientos muy estrictos e intensos, luego meditación, estudio de la historia y la cultura del Karate Kyokushin y, por supuesto, la adoración al maestro Oyama y sus obras, cuyas leyendas están dispersas. por todo el mundo.

Mas Oyama: Sobre mi hay muchos rumores y leyendas. Bueno, muchos de ellos son reales, pero también algunos están pensados ​​y son muy exagerados. La verdad es que luché más de cincuenta veces con toros, y estaba listo para pelear con leones, tigres y osos, pero la Humane Society prohibió las peleas que, en general, son correctas: los animales no pueden ser asesinados, ni siquiera para demostrar fuerza.

Reportero: Se dice que cuando entrenaba en las montañas, durante mucho tiempo no podía romper una piedra enorme con la mano, pero una vez soñó que la piedra se partía, y a la mañana siguiente la partió fácilmente …

O.Masutatsu : (Risas) ¿Sí? ¡Que interesante! No, esto también es una leyenda. La piedra enorme con las manos desnudas no se puede romper, pinché piedras, pero es el resultado de entrenamientos muy duros y no por la ayuda de espíritus. Práctica – y no hay otra manera!

Reportero: Sensei, tiene que viajar mucho alrededor del mundo y conocer a muchos fanáticos, ¿qué poderes sobrehumanos te atribuyen?

O.Masutatsu : Una vez en Estados Unidos, me preguntaron si era verdad que podía atrapar una bala con las manos descubiertas. Bueno, ¡esto es ridículo! (se llena de risa) No soy un Superman o un Batman. Otra cosa, cuando, mediante entrenamientos muy largos y continuos, uno desarrolla sus reflejos y velocidad para poder atrapar o repeler una flecha lanzada desde un arco desde una distancia de 10-15 metros. A veces, mostramos esta técnica en las demostraciones, bueno, para atrapar una bala… Eso es, lo siento,  propio de los personajes de los cómics.

Karate: es el camino a la perfección humana, a la purificación espiritual, pero no es misticismo, es, ante todo, trabajo. Solo rezando y meditando no te convertirás en un maestro. Bueno, esas leyendas nacen de maestros sobrehumanos del karate, son buenas, pero nunca se crecerá empleando sólo las leyendas.

Un hombre nace con las manos vacías y muere con las manos vacías. En karate, las manos vacías son armas, pero aún así es importante usar no sólo la fuerza física y fortaleza. A menudo decimos: “Trátate rígidamente a ti mismo y a los demás con suavidad”. A menudo sobre el Karate se dice que es solo una ruptura sin sentido de tablas y ladrillos, esto no es así. La enorme concentración de fuerza de voluntad, sacrificio y autodisciplina, es una definición más correcta.

Bueno, si hablas específicamente sobre nuestra escuela, es de suma importancia que pongamos entrenamiento espiritual. Si descifra este concepto, incluye, en general, cosas banales: respeto por los maestros, por los ancianos, por los padres, la cabeza debe mantenerse baja y los ojos altos, no mienten, no roben, respeten a sus vecinos y, por supuesto, el compromiso físico, casi fanáticamente, carga hasta el punto de agotamiento, hasta los límites de las posibilidades humanas. Sólo a través del dolor, a través de los vencimientos se alcanzan habilidades superiores. Este es el camino con una duración no de un año ni de diez años, porque durante ese tiempo solo comprende la técnica, pero no se comprende a sí mismo. El camino a las alturas de la excelencia es el camino a la vida, y es similar a la subida de la colina: parada significa rodar hacia abajo.

Sé modesto, no enfatices demasiado tus logros, respeta a las personas y serás feliz. OSU!

 

IKIGAI II: Afrontando etapas

Artículo publicado en http://www.kyokushinlog.com

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IKIGAI 2: Afrontando etapas

IKIGAI II: AFRONTANDO ETAPAS

 
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Publicado por en 26 abril, 2019 en Filosofía, Otros

 

IKIGAI: La razón de ser

IKIGAI: La razón de ser

El concepto IKIGAI se traduce como “Propósito vital” o “Razón de ser”.

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La OMS (Organización Mundial de Salud) ha estudiado lo que se denominan las “zonas azules” del planeta, que se caracterizan por ser los lugares de mayor longevidad del mundo. Una de estas “zonas azules” es precisamente Okinawa, lugar de nacimiento del Karate.

La OMS interpreta que los principales motivos por los que los okinawenses (ó uchinandis) tienen una media de edad de 83, 7 años, se debe los hábitos de vida saludables (principalmente la dieta, unida a la forma de comer y el ejercicio físico) y a una especial concepción de la vida basada en el concepto IKIGAI.

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Según el autor del libro EL MÉTODO IKIGAI, el valenciano Francesc Miralles, quien ha investigado in situ esta filosofía de vida:

…El objetivo es identificar aquello en lo que eres bueno, que te da placer realizar y que, además, sabes que aporta algo al mundo. Cuando lo llevas a cabo, tienes más autoestima, porque sientes que tu presencia en el mundo está justificada. La felicidad sería la consecuencia…

Hay otros países como Suecia (fika) o Dinamarca (hygge), que poseen conceptos similares y se caracterizan por un alto nivel de desarrollo social y cívico.

De lo que no cabe duda, es que saber identificar objetivos en la vida podría ayudar a orientarse hacia ilusiones positivas.

En muchas ocasiones, apostamos con nuestra propia vida, intentando crear estrategias o “PLANES B” que nos distraen de nuestros verdaderos propósitos.

IKIGAI no se trata, sin embargo, de apostar toda la fortuna  “a una carta”, sino que los propósitos vitales deben tener una lógica donde se aglutinen diferentes aspectos de la vida personal y pública, dejando además un margen de error asumible, y relacionando la vida con aspectos de desarrollo personal, junto a una misión solidaria con aquellas cosas que importan al individuo.

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Según F. Miralles, en una entrevista al diario El País, para identificar cuál es nuestro IKIGAI, debemos responder a las siguientes preguntas:

– ¿Cuál es mi elemento? “Hay personas que se sienten cómodas haciendo cosas solas, y a las que les estresa estar en grupo”…“Su ikigai no podrá ser enseñar, ni dar conferencias, sino una actividad más recogida”.

– ¿Con qué actividades se me pasa el tiempo volando? Es otro indicador de que se trata de una pasión por desarrollar…

– ¿Qué te resulta fácil hacer? “Hay gente que tiene facilidad para poner orden en documentos, o comprender diferentes puntos de vista…”, ejemplifica.

– ¿Qué te gustaba cuando eras niño? “Podremos saber si nuestro ikigai está en actividades artísticas, intelectuales, de ayuda a los demás, de pensamiento científico, etc.”.

Posteriormente el autor y psicólogo recomienda algo que es fundamental en el trazado de cualquier plan,  que pareciendo sencillo, resulta realmente lo más complejo y el principal motivo por el cual no dan buenos resultados desde rutinas de entrenamiento, hasta tratamientos médicos: SEGUIR EL PLAN MARCADO.

Seguir el plan marcado es la diferencia entre éxitos y fracasos. Realmente las personas con éxito en su vida suelen ser personas con una gran disciplina sobre sus propios deseos.

La diferencia posiblemente se encuentre en la satisfacción por realizar los planes trazados.

Muchos planes fracasan por diferentes motivos, en mi opinión, normalmente todos en contra del IKIGAI de la persona.

-El ikigai debe ser elegido por el individuo, y no impuesto.

-El ikigai debe satisfacer principalmente al individuo como sujeto objeto de su propia realidad.

-Ikigai debe apasionar, y la pasión se basa en los sentimientos propios, no en las concepciones sociales o las expectativas ajenas.

-Debemos desterrar la frase “conoce cuáles son tus límites” y sustituirla por “APRENDE A RECONOCER TU POTENCIAL”… Ese es el camino para descubrir tu IKIGAI

-No te obsesiones por descubrir tu IKIGAI, trata de descubrirte a ti mismo (física, mental y espiritualmente) y la respuesta aparecerá sola.

-Vive viviendo y estudia KYOKUSHIN!

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Kyokushin “Escuela de la Última y Suprema Verdad” a través de su particular entrenamiento enseña a conocerse a uno mismo, a través de la ruptura de límitesy el desarrollo de las potencialidades físicas, mentales y espirituales.

Kyokushin dará muchas pistas sobre el IKIGAI propio.

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Publicado por en 14 abril, 2019 en Filosofía

 

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DE-AI: EL ARTE DE LA DEFENSA

En el artículo de hoy hablaré sobre el tiempo adecuado y los tipos de defensa que se estudian en artes marciales:

DE-AI quiere decir INTERCEPTAR, este arte se basa principalmente en el Timing o tiempo adecuado de mayor eficiencia.

Las claves deben ser la distancia (MAAI) y el ritmo (HYOSHI)

Go no sen, Tai no sen, Sensen no sen y Sen no sen

GO NO SEN:

Se refiere a la forma clásica de bloquear y/o desviar un ataque.

En este sentido podemos diferenciar distintos tipos de go no sen. Por un lado entendiendo que GO quiere decir DURO, nos referimos habitualmente a los bloqueos clásicos de Karate, sin embargo existen varias formas de go no sen, que van desde bloquear ataques con ataques duros, hasta a desviar con métodos suaves, pasando por el desvío clásico.

La palabra SEN quiere decir, en este sentido, INICIATIVA

La palabra UKE (jodan uke, uchi uke…) que solemos traducir como bloquear, proviene sin embargo de la palabra japonesa UKERU, que quiere decir RECIBIR. Entendiendo este concepto, comprenderemos el verdadero sentido de las defensas en Karate y su DE AI adecuado para cada situación.

En todo caso, cuando nos referimos a GO NO SEN, estamos hablando de dos secuencias: interceptar y después contra atacar.

 

GO NO SEN

GO NO SEN

TAI NO SEN

TAI se refiere al CUERPO, por lo tanto se trata de una esquiva en la que se intenta mantener la distancia adecuada de contra ataque.

Para que sea posible, se debe manejar el espacio vacío (KYO) entre el atacante y el defensor.

TAI NO SEN

TAI NO SEN

 

SENSEN NO SEN

Antes decíamos que la palabra SEN quiere decir INICIATIVA, pero también quiere decir ANTES, e incluso en algunas expresiones DESPUÉS…

Esta explicación es adecuada para entender la siguiente forma defensiva. Se trata de una defensa y ataque simultáneos.

Para algunos maestros, como Chooki Motobu, el go no sen clásico era una forma demasiado primitiva, e insistía en que toda defensa debía ser simultánea al ataque.

SENSEN NO SEN

SENSEN NO SEN

Quizá esta forma también es muy clara de entender observando un buen combate de Judo o Ju Jitsu, en el que uno de los dos contendientes aplica la propia técnica del contrario en su beneficio sin llegar a detener la acción del oponente.

 

SEN NO SEN

Para muchos es la quintaesencia de la defensa, es una reacción de anticipación antes de que el ataque del oponente se desarrolle.

Como en todas las anteriores, la distancia (MAAI) es un punto fundamental para el buen desarrollo.

Y también al igual que en todas las anteriores, se trata de considerar el punto vacío entre los dos contrincantes (KYO) En este caso ocupándolo cuando se prevé la acción agresora del contrario.

sen no sen

SEN NO SEN

 

 

Distintos tipos de defensa y timing:

 

 
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Publicado por en 11 abril, 2019 en Otros

 

Shingitai: El valor de un kata

Shingitai: El valor de un kata

En artes marciales existe un concepto compuesto por tres palabras SHIN GI TAI, que quiere decir ESPÍRITU, TÉCNICA y CUERPO.

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A la hora de evaluar un kata se deben tener en cuenta estos aspectos de manera individual, con el fin de valorar el cómputo total que conforma el propio kata.

La nueva normativa de kata de World Independent Budo Kai, basada en las reglas de WKF, trata de ser justa con la evaluación adecuada del kata y se inspira en estos principios.

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Independientemente de una normativa u otra, para un correcto aprendizaje y ejecución del kata y del arte del Karate en general, se aplican estos elementos:

SHIN:

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SHIN: corazón espiritual

En japonés representa el Corazón Espiritual. Se trata de un término que hace referencia a los niveles mentales y espirituales, reflejados tradicionalmente en los siguientes términos:

-Percepción de alerta (Zanshin)

-Control de las emociones y autodominio  (Fudoshin, Mushin…)

-Respeto y humildad (Rei)

-Esfuerzo y perseverancia (Osu no seishin)

-Energía (ki)

-Vivencia (kihaku)

-Unificación de la energía (kiai)

GI:

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Se refiere a la técnica y a la habilidad con la misma, incluyendo:

-Posiciones (tachikata)

-Técnicas (kihon)

-Desplazamientos (ido geiko/unsoku)

-Sincronización/Coordinación (chosei)

-Respiración (kokyu ho)

-Potencialidad y concentración de la energía (kime)

-Timing (en combate) (de-ai)

-Distancia (en combate) (Maai)

Tai:

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Quiere decir cuerpo, y se refiere al nivel atlético:

-Fuerza (chikara)

-Velocidad (sokudo)

-Equilibrio (baransu)

-Ritmo (hyoshi)

-Agilidad/fluidez (shinsuku)

-Elasticidad (danryoku)

A la hora de valorar un kata, ya sea para una competición, examen o durante una clase, se debe tener consciencia del Shingitai del practicante, y de la adaptación que hace éste de su kata.

Cuando se valora un kata, o el Karate de alguien, fuera del mundo competitivo, el shingitai variará dependiendo de la persona y sus cualidades físicas, técnicas y mentales. Por ello dos personas realizando el mismo kata, no tienen por qué parecer clones, sino que dependiendo de “su shingitai” ésto se verá reflejado en su propio kata y en su propia forma de reflejar su forma y manera.

Sin embargo, en una competición, se tiene en cuenta el shingitai del propio kata y la adaptación que el competidor hace en conformidad con el estilo expuesto. De esta manera el competidor que mejor elabore y adapte su shingitai en relación con el exigido y permitido por cada kata, será el vencedor de cada encuentro.

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