La filosofía del Budismo Zen es inseparable del Kyokushin, por ser definido como Budo Karate.
Karate es Zen en movimiento (Richard Kim)
無 (Mu) …Concéntrate sinceramente en unificar tu espíritu. Olvidate de ti mismo, olvídate de tus enemigos, olvida ganar o perder, y cuando tu espíritu esté unificado habrás llegado al estado llamado Mu, o vacío, en Zen. Cuando hayas alcanzado un estado de impasibilidad… (Mas Oyama, This is Karate)
Tradicionalmente son 5 los llamados espíritus del Budo, al que en Kyokushin añadimos un sexto (Osu no Seishin) sobre ello puede leer más en el artículo específico:
http://m.kyokushin-sipr.webnode.es/kyokushinkai/los-5-espiritus-del-budo/
Las influencias de Kyokushin son muchas y muy variadas, tanto es así, que se ha llegado a decir por muchos maestros, que Kyokushin trasciende a la propia técnica de la escuela, y lo que realmente importa es el carácter común desarrollado por sus practicantes independientemente que se dediquen más a uno u otro aspecto del combate.
Quizá este sea el motivo de tantas derivaciones dependiendo de la personalidad de cada instructor.
Sosai Oyama criticaba la ignorancia, no respecto a «no saber», pues todos desconocemos tantas cosas, que es imposible saberlo todo, sino respecto a ignorar teniendo la capacidad de remediarlo o negando un hecho por cuestiones relacionadas con el Ego y no someterse a nuevos retos.
En sus libros, Sosai Oyama nos demuestra un conocimiento excelso sobre la técnica, historia y filosofía de numerosas escuelas y artes, y valora a los maestros por su nivel de conocimientos en diferentes materias, así como por el esfuerzo en su desarrollo, tal como a Yoshida Kotaro, del que dice que fue el mayor maestro de su siglo. Valora, además de su virtuosismo, su capacidad de entrenamiento y sus inmejorables resultados, su capacidad para llevar una vida austera basada en principios esotéricos. Si bien le califica como extravagante por esta vida ascética, ve en ello una virtud propia de los principios de la filosofía oriental.
En este orden de cosas, respecto a las influencias del Karate Kyokushin, se debe hablar de notables raíces de las que a veces no nos damos suficiente cuenta.
¿Es Kyokushin un estilo de Karate?
Sin duda, basado principalmente en Shuri y Naha Te, a través de Shotokan y Goju Ryu.
¿Es Kyokushin un estilo de Nihon Kempo?
¡También!
No nos podemos olvidar de la influencia que Yoshida Kotaro, a través del Yawara Daito Ryu Aiki Ju Jutsu tuvo en Sosai, llegando a otorgarle la licencia superior de enseñanza, y siendo el Yawara un sistema milenario basado en el Kempo (kung fu) mongol y chino, y esto mismo fue así reconocido por el propio Sosai:
…Cuando se retrocede en la historia del Karate, se puede observar que está conectado con el Kempo Chino en muchas formas…
…Existe una prominente teoría de que el origen del Karate proviene de las tribus de Mongolia, y que el Kempo Chino se desarrolló bajo la influencia del Kempo Mongol; y con los movimientos suaves característicos del sur del continente, numerosas formas de kempo Chino fueron creadas.
En Japón, Kempo se convirtió en Sumo, disminuyendo su capacidad de golpeo. Aquí es donde entra el Kempo Chino, llamándose YAWARA en Japón, y KARA-TE en Okinawa. Kyokushin Karate está basado en ambos, al tiempo que absorbe aspectos de otras artes marciales, convirtiéndose en un arte mundial de Kempo. Como puede ver, el Kempo ha sido una gran influencia…
Leer más: http://m.kyokushin-sipr.webnode.es/kyokushinkai/cartas-a-sosai-oyama/
Cada entrenamiento debe suponer una entrega hacia el conocimiento.
Un entrenamiento únicamente físico, deja descubiertos los caminos ilimitados del Budo Karate, que según su propia definición, debe ser una práctica mitad física y mitad mental y espiritual.
Dentro de la práctica física, el cincuenta por ciento del entreno está basado en el Kata, que a través de sus distintas formas se ocupará de generar memoria muscular, estudio de la estrategia en combate real y nos llevará a estadios relacionados con el Zen, pues se considera una práctica de Zen en movimiento.
Es por tanto también Kyokushin una forma de Zen.
La introspección conduce a la sabiduría (Bubishi)
Los periodos previos y posteriores de la práctica regular de Karate, usamos el Mokuso, que es una forma de meditación sentada (zazen) no con un sentido de adoración, sino con un sentido de lo que se denomina actualmente Mindfulness, es decir, una forma de meditación para el desempeño. Atención plena.
Al comienzo, procuramos vaciar la mente con el objeto de prepararnos para la práctica, abriendo un paréntesis en nuestra rutina diaria dedicada sólo al acto del entrenamiento, como un momento de intimidad personal. Nos concentramos en una sola cosa, la respiración.
Tras la sesión, volvemos a otro periodo de meditación, que debe servir para fijar el nuevo conocimiento, sin que las emociones interfieran en nuestro pensamiento.
Es habitual que cuando un practicante está a punto de conseguir realizar un determinado ejercicio, su espíritu se agite, queriendo llegar a toda prisa. No obstante es el camino más rápido para no llegar nunca. El espíritu del aprendiz debe ser una laguna que refleja como un espejo. Si el agua se mueve, la imagen se vuelve turbia. Esto es Mushin; Espiritu imperturbable, y es un nexo de unión principal entre el Budo y el Zen.
Shihan Iván Pérez Robles 