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Archivo de la categoría: Kyokushin Extreme Fight

Del Crochet al Furi Tsuki. Origen y evolución.

Del Crochet al Furi Tsuki. Origen y evolución.

Con la proliferación de las ligas de MMA, en las que debido a las características de los guantes, y de las distancias de combate, se está viendo como, probablemente de forma natural, muchos luchadores deben recurrir a modificar ciertas técnicas para conseguir mayor eficacia. Así, algunas técnicas que se habían popularizado en sistemas como el Boxeo moderno, evolucionan en un giro para muchos inesperado, a formas que son propias de sistemas más antiguos.

Un ejemplo es la evolución del crochet (puño circular), que se suele realizar en distancias cortas, a una tecnica más larga y, debido a la modificación de los  guantes, ejecutada con zonas de la mano que se tenían olvidadas en algunos sistemas deportivos.

Incluso, más visiblemente, se destacan estas técnicas de forma eficiente en sistemas de «bare knucles» (sin protección en los nudillos).

Me refiero a técnicas de puño semi circulares, en giro o en parábola como Furi uchi.

Furi tsuki
Mawashi tsuki
Uraken mawashi uchi

Furi Uchi quiere decir técnica en giro, mientras que Mawashi tsuki es una punzada circular, igual que el crochet de Boxeo.

En Kyokushin se desarrolla en su versión deportiva también el mawashi tsuki chudan, dirigido al pecho del adversario, e incluso versiones gedan para atacar a las piernas y como defensa.

El golpe es diferente a kagi tsuki, ya que mawashi tsuki se separa del cuerpo y kagi tsuki necesita de la masa corporal apoyándose en el giro de la cadera.

Kagi tsuki propio de Tekki

Furi tsuki -en la versión propia de Yoshikata Funakoshi para shotokan- es una combinación de seiken tsuki directo y mawashi tsuki, tal y como explicaba Shigeru Egami, fundador de Shotokai, este «golpe de látigo, desarrollado por Yoshikata, resultaba debastador.

Yoshikata Funakoshi realizando Yama tsuki, técnica que se puede interpretar como golpe directo o en forma de Furi tsuki.

Requiere el giro del torso y una proyección del pecho, hombro y codo hacia el exterior en una leve parábola, para después golpear, preferentemente, con la zona interior de los nudillos.

Esta peculiar parábola, propia del karate, aparece en otras técnicas del kihon de Kyokushin:

Kumite de Mas Oyama aplicando técnicas circulares

Haito uchi (golpeando con el borde interior de la mano), hiraken mawashi uchi (golpeando con Kumade o mano de oso, es decir la mano flexionada por las falanges, Oyayubi ken tsuki (perforando con la falange del dedo pulgar), Ryu to ken tsuki (mano en forma de cabeza de dragón), Uraken mawashi uchi (golpeando bien con el interior de los kento en su desarrollo, o con el reverso en su final).

Esta última técnica (Uraken mawashi uchi) proviene del llamado Furi tsuki (tsuki en giro) por la que, como ya se ha dicho, fue bastante reconocido Yoshikata Funakoshi y aparece también en el arsenal técnico de Goju Ryu y Shito Ryu.

Morio Higaonna, Goju-ryu, aplicando bunkai de Furi Tsuki de Seipai

En Kyokushin, al igual que en la versión de Seipai de Goju Ryu, evoluciona a un uraken que se lanza desde la espalda y no desde el costado (aunque no cambiaría demasiado su ejecución).

Uraken mawashi uchi
Entrenamiento de Uraken mawashi uchi con Mas Oyama

Para Oyama, quien fue discípulo tanto de Yoshikata Funakoshi, en Shotokan; como de So Neishu, en Goju-Kai, es una técnica que se oculta en la zona lumbar y gira con una torsión del cuerpo y una pequeña parábola, terminando en una flexión de la muñeca para apoyar a la misión de uraken. Es incluida de esta manera en el kata Yantsu, quedando, sin embargo, más difusa, en su forma de Yama tsuki en la versión de Seipai de la escuela, y que hoy en día casi todos los practicantes lo entienden como un doble golpe directo, siendo el bunkai original del kata Seipai, sin embargo, un bloqueo bajo acompañado por un Furi tsuki (en su forma de estocada).

Volviendo a la forma Furi uchi, que se desarrolla en Kyokushin como Uraken mawashi uchi, se entronca en las técnicas propias de Kyokushin que buscan un estudio del desarrollo completo del movimiento para favorecer el entrenamiento calisténico durante el kihon, siendo el tradicional kihon de los distintos uraken, una forma de calentamiento del tren superior que utilizaba sosai Oyama.

Mas Oyama utilizaba el kihon como un sistema de preparación calisténica

Existen otras versiones de Furi uchi o Furi tsuki.

La más conocida y quizá menos estudiada se integra en los últimos movimientos de Pinan sono san, en su forma Jodan ushiro furi tsuki, es decir, como puñetazo hacia atrás.

Ushiro furi tsuki

La interpretación varía entre los que realizan el movimiento en Tsuki (perforante o directo) y los que lo entienden como semicircular o cortante (uchi). Esta técnica se apoya en un ushiro hiji ate con el otro brazo.

Existen otras versiones de Furi tsuki/uchi en formas deportivas (cortando con los nudillos a la altura de las costillas y costillas traseras) y en otros sistemas como el Jet Kune Do, visible en las famosas técnicas cortantes que exhibía Bruce Lee.

Bruce Lee

También aparece en los golpes tradicionales de Aikido, que enseñaba O sensei Ueshiba, como evolución de la estocada con cuchillo corto (tanto).

M. Ueshiba, atemi waza

El probable origen okinawense de esta técnica está precisamente en la lucha armada (kobudo) ya que es similar a la estocada circular que se realiza con el bo, y similar a las técnicas circulares que se realizan con ciertas armas cortas como el tonfa, en que siempre se trata de golpear con la punta del arma.

Bo jutsu
Tonfa justu
 

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Artes Marciales Low Cost y la alquimia del Karate

Artes Marciales Low Cost y la alquimia del Karate

El siglo XXI es la era del “low cost”; el bajo coste económico, la edición de bolsillo y baja calidad de los productos que antes estaban reservados al lujo: El bienestar de bazar.

Ahora se puede viajar a bajo precio y obtener productos antes reservados para altos poderes adquisitivos, a cambio de renunciar al confort o a la garantía de durabilidad. Vivimos en la plenitud y aceptación de la obsolescencia programada. Los bienes de consumo tienen una duración limitada para generar mayor consumismo.

Somos beneficiarios del auto servicio, renunciando al trato de venta de profesionales entendidos, especializados y preparados para ello. Incluso vemos como retrógrada la atención adecuada y personalizada, y se reserva tan sólo a los altos poderes adquisitivos. Ahora todos podemos disfrutar de servicios y bienes como los ricos… Igual que ellos pero a lo “cutre”.

Nos hipotecamos para pagar unas vacaciones, en las que durante unos días, podemos vivir como nos gustaría vivir el resto del año. Preferimos asomarnos al lujo, que invertir nuestro tiempo y esfuerzo en conseguir una vida sostenible, estable y de calidad.

Esta misma filosofía se lleva a la formación. ¿Qué me puede dar beneficios a corto plazo? ¿Cómo puedo hacer lo mismo que aquella persona del escaparate?

El deportista de élite que ha conseguido un gran desempeño en su deporte, al igual que el empresario de éxito, muestra su vida una vez que ha pasado por los diferentes estadios de sacrificio personal.

Vemos a determinado hombre de negocios bajando de su jet privado, pero no nos lo queremos imaginar montando su primer negocio en el trastero de la casa de sus padres. Nos interesa saber dónde pasa sus vacaciones y nos gustaría pasarlas igual, pero no podemos ver qué es lo que hace hasta llegar a esa playa a descansar.

No vemos las horas de disciplina, austeridad y sacrificio personal hasta llegar a los objetivos profesionales, artísticos o deportivos del producto final.

En las Artes Marciales y deportes de contacto profesionales, admiramos el momento del combate, la promoción del espectáculo y la bolsa obtenida, pero no terminamos de ver el proceso de llegada a la cima.

Queremos tener la definición técnica de un artista marcial, sin haber pasado por las sesiones de tecnificación que ha hecho. Deseamos sus aptitudes físicas sin tener en cuenta el proceso de habilitación de su cuerpo, admiramos su esfuerzo, sin tener en cuenta los periodos de formación de su carácter y disciplina, con sus privaciones, limitaciones, frustraciones y reajustes de su entrenamiento y de su  propia vida.

El “low cost” también se acaba pagando: Lo barato sale caro.

Esto, por supuesto, no lo digo tan solo en términos económicos. Ya que el precio, tiende a ser un convencionalismo social, y en muchas ocasiones, en nuestro arco cultural, un falso certificado de calidad: Cuanto más cueste mejor será. Sin embargo el valor no siempre está relacionado con el precio.

Cuando las artes marciales se han mantenido durante cientos, e incluso miles de años, como procesos de transformación del cuerpo y el carácter, para modificar al individuo en algo nuevo y perfecto, con métodos de larga duración e individualización ¿quién puede creer que debido a una moda, alguien que ha aprendido algunos trucos por un tiempo limitado y breve, puede estar a la altura de un artista marcial preparado?

Incluso pudiendo conseguir en un corto periodo cierta habilidad y destreza, el proceso transformador del carácter del practicante, sólo se consigue con el entrenamiento prolongado, ininterrumpido y disciplinado del practicante.

Desarrollar las destrezas mentales del artista marcial, es superior a dominar algunas técnicas y poseer ciertas habilidades físicas, que se irán perdiendo con el tiempo.

Los espíritus deseables del budoka, tan solo se desarrollan a través del tiempo, práctica y mentalización del propio proceso: Shoshin (predisposición), Zanshin (alerta), Fudoshin (estoicismo), Mushin (reacción natural) y Senshin (iluminación) sólo se consiguen a través de de Osu no Seishin (perseverancia).

Aquello que se aprende despacio, se aprende para siempre.

El instructor en artes marciales, no es un monitor deportivo, ni un amenizador para los más jóvenes. Es un mentor y transmisor de una ciencia ancestral, con las claves de la técnica moderna, además de un reflejo de una sociedad que parece que se aleja en la utopía. Una sociedad en la que se premia el esfuerzo, en que la ponderación social, se obtiene con méritos virtuosos, y donde el esfuerzo y la constancia educan con el ejemplo.

El profesor de Artes Marciales es como el antiguo artesano que moldea o fragua una pieza de auténtico valor personal y social, y por eso ha sido tradicionalmente respetado, tanto como un alquimista, que es capaz de transmutar la materia mundana en oro, con métodos reservados al iniciado que se entrega al estudio y la práctica.

En la fragua del dojo, el martillo del herrero es sustituido por la disciplina, el yunque por el respeto, el fuego donde se forja es la intensidad del entrenamiento y el agua donde se enfría es la atención del sensei, de cuya habilidad irán saliendo herramientas de mayor o menor calidad, en base a la materia prima y al tiempo de forja. Incluso con una materia prima poco atractiva, si la voluntad del herrero es buscar la perfección, será capaz de ver y extraer el espíritu de katana que se puede llegar a refinar con el esfuerzo y el arte adecuados.

Cada uno evolucionará a su ritmo, reclamando la atención que precise. Con el riesgo de que un material fácilmente moldeable en un principio, puede llegar a labrarse menos, por considerar que la pieza es ya demasiado bella, mientras que la que recibe más y más pliegues y golpes de martillo, podrá superarla en eficiencia debido a la constancia en la herrería.

Cuando la voluntad es la adecuada, el Karate puede ser el proceso alquímico para convertir la piedra de hierro bruto, en una joya de oro.

Cuestión de satisfacción personal, dedicación y esfuerzo, que serán multiplicadas gracias a la actitud adecuada en el desempeño, que blinda estas cualidades en base a disciplina y respeto.

 

Full-Contact Karate

Full-Contact Karate

En otros artículos he hablado de la diferencia entre en Karate “olímpico” o No-Contact Karate y el Full-Contact Karate.

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Convencionalmente se suele pensar que el Karate olímpico es la forma original de combatir en Karate, sin embargo esto no, es ni mucho menos así.

El sistema de no contacto, llamado Sun Dome en japonés, es un concepto moderno, que no tiene mucho que ver con la idea original del Karate, que pretendía ser un sistema eficiente de arte marcial.

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Kenwa Mabuni, Shito Ryu realizando pruebas de Kumite

Algunos maestros vieron en la represión del golpe la quintaesencia del Karate.

Ciertamente llegando a controlar un golpe a máxima potencia a unos centímetros del objetivo, se puede llegar a controlar el espíritu, conectado esto con un espíritu proveniente del Zen, y entroncado en la tendencia espiritualista de las artes marciales del siglo XX, que incluso modificaron el nombre del Tui te por Karate Do, en el sentido de camino de perfección espiritual.

Esto realmente, aunque de una gran dificultad, ha ido evolucionando hacia lo que hoy podemos considerar un sistema de alta dificultad y rendimiento, de sombra con compañero. EL ANTI KARATE.

Pero acaso ¿Podemos considerar que el Karate original estaba pensado para esto? ¿no se practicaban sistemas de combate reglado con contacto en Okinawa y Japón? ¿Fue Oyama de Kyokushinkai el primero?

No, definitivamente, no.

La historia del Karate ha sido “Shotokan centrista”, es decir, se ha dado a entender que fuera de la oficialidad del Shotokan de WKF, lo demás es difuso, y no es así, y la realidad es que hasta el propio Funakoshi, el fundador de la escuela, en sus últimos años abandonó Shotokan, y apadrinó el Shotokai de Egami, que mantenía la dureza del estilo.

Quisiera salvar de esta crítica a la JKA quienes siguen manteniendo un sistema de kumite tradicional llamado Shobu Ippon, bastante realista.

Cuando Masutatsu Oyama entrenaba en Shotokan bajo las instrucciones de Yoshikata Funakoshi, acudía regularmente a otras escuelas de Karate donde practicaban kumite con pocas restricciones. Recordemos que Gichin Funakoshi, padre del KARATE MODERNO, condenaba cualquier tipo de combate.

La revelación definitiva fue cuando Oyama de 24 años, vio como Yoshikata Funakoshi atravesaba una pared tras ser golpeado por el maestro de Goju Kai So Neishu, a quien Oyama decidió seguir.

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Oyama practicando kumite con Yamaguchi de Goju Kai

En aquella época Oyama comenzó a visitar escuelas donde podía practicar, lo que para él era una nueva visión del Karate, donde se practicaban sistemas de karate casi total, como el kumite enseñado en Goju Ryu o la escuela de Karate Shorin Ji Ryu Renshinkan.

Había y existen aún, muchos estilos que emplean el Full Contact Karate con protecciones, como el Koshiki Karate, que provienen del estilo Shoronji Ryu Kenkokan, que a su vez provienen de ideas desarrolladas en Okinawa por distintas escuelas. Recordemos que a mediados del siglo XX se podían contabilizar más de trescientas escuelas de Karate, y algunas muy diferentes entre sí. Es decir, Shotokan era realmente sólo una más.

La revolución de Oyama, llega cuando, tras el segundo campeonato del mundo de WUKO (World Union Karate Organization) en 1972, el equipo japonés es rápidamente derrotado.

Oyama, quien ya desde 1968 había desarrollado su sistema deportivo de Full Contact Karate, llamado Knock Down (Jissen Karate en japonés) realiza declaraciones a la prensa diciendo que el Karate que se había presentado en París en 1972 no era representativo del verdadero Karate Japones.

En 1975 establece la idea de unas olimpiadas del Karate, abiertas a todas las artes marciales. Se trataba del World Open. Sin protecciones, sin restricciones de estilo, sin categorías de pesos, sin detener el combate. Una idea de Kakedameshi, combate con contacto directo que fue revolucionaria.

A partir de esta idea, millones de personas en todo el mundo se sumaron a esta forma de entender el Karate, basada en los principios filosóficos de Bushido. Un sistema de competición digno de artistas marciales, y no de simples deportistas.

Este torneo supremo se ha seguido realizando cada cuatro años en la ciudad de Tokyo.

En la actualidad, tras el cambio de línea de IKO1, es WKO quien ha tomado el relevo de continuar esta tradición creada por Mas Oyama.

Tras la escuela de Oyama, desde el principio, se fueron creando estilos y federaciones que continuaron con esta línea de Karate de contacto pleno. Teniendo en cuenta que son algo más de un centenar los estilos y/o federaciones derivados de Kyokushinkai: Kickboxing, Budokai All Round Fighting, Seido Juku, Daido juku, Asihara, Enshin, Karate Jutsu Kai, Oyama Ryu, Shidokan, Kyokushin boxing… Además de estilos que sin provenir del Kyokushinkai, se acogieron a la forma de FullContact Karate de Oyama: Taikiken, Byakuren, Kenpo Karate, Muso Kai, Karate Contact…

Sin embargo, según la actual World Karate Federation, en palabras de su Presidente, el español Antonio Espinós, todos estos estilos de Karate están equivocados… y ni tan siquiera existen.

Se calcula que más de cuarenta millones de personas en todo el mundo estamos equivocados por seguir estilos y federaciones relacionados con el Kyokushin de Oyama y el concepto de FullContact Karate…

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kudo, daido juku

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butokukan

kyokushin knock down

shotokai

all round fighting

 

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SWISS TOUR

SWISS TOUR

Las últimas semanas en Ginebra han supuesto un intenso y fructífero trabajo lleno de actividades de diferente índole con nuestros amigos de WIBK Suiza y el Kyokushin Karate Club Géneva.

Tras realizar los exámenes de grado de los distintos grupos del KKCG, avalados por WIBK y Swiss Kyokushin Karate, emprendimos un mes lleno de actividades de enseñanza y promoción.

En primer lugar, las instalaciones de las Piscinas Municipales de Lignon acogieron a una gran variedad de escuelas de artes marciales de la ciudad, así como a varios estilos y escuelas, con el fin de realizar una muestra de la gran gama de especialidades.

Al comenzar la semana del 10 de junio de 2019, se inauguró un proyecto que finalmente se ha materializado tras importantes acuerdos entre el KKCG, escuelas públicas de Ginebra y el ayuntamiento de la ciudad, orientados a la formación de los niños y jóvenes en torno al Bushido, y principalmente el Karate Kyokushin, como medio formador integral de todo ciudadano.

Comenzamos trabajando con con la Escuela Les Libellules, que depositó su confianza en el KKCG y WIBK para formar a 400 niños y niñas, acompañados de sus profesores, en métodos de Defensa Personal y conceptos relacionados con la seguridad y el acoso escolar «Bullying».

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Shihan Iván Pérez Robles y el organizador Sensei Sacha Décosterd, junto con sus colaboradores, desarrollaron 23 sesiones enfocadas a la autoprotección eficaz en las distintas edades (desde los 4 a los 13 años) y en diferentes situaciones.

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la semana concluyó con una demostración multitudinaria en la que los 400 jóvenes, junto con miembros del KKCG realizaron un encuentro junto con una demostración de Karate bajo la dirección de Shihan Pérez Robles y Sensei Décosterd.

Durante esos días, y la semana posterior, Shihan Iván, además, impartió cursos para formar nuevos monitores que serán el futuro de la delegación suiza.

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También contamos con la presencia del Instructor de la Escuela de Karate Du Riad de Alsacia: Senpai Alexis Warth, campeón de Francia.

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La tercera semana se desarrolló la «Budo Week: The Art of Fight» (Semana del Budo: EL ARTE DEL COMBATE) en la que Shihan Pérez Robles y Sensei Décosterd impartieron un campamento de verano para niños y adolescentes en la que se dio a conocer un trabajo multidisciplinar de BUDO TRADICIONAL y ALL ROUND FIGHTING, pasando por  los diferentes aspectos que los componen, tanto los más tradicionales, como los más innovadores.

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Karate-do (Kyokushin, Jutsu Kai, Koshiki, Shotokan), Judo, Ju Jitsu, All Round Fighting, Boxeo, Kick Boxing, Sanda, Muay Thai, Qi Gong, Taikiken, Goshin Jutsu, Kobudo (bo, sai, nunchako, jo) Kenjutsu, Kendo, Sumo, Ninjutsu y Crossfight.

 

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El kihon del arbitraje en Kyokushin

El kihon del arbitraje en Kyokushin

Karate. No cabe duda que el sistema de competición de Kyokushin, está dirigido hacia karatekas y por karatekas, por lo tanto las acciones del árbitro han de estar regidas por los códigos y formas propias del Karate Kyokushin. No obstante también debemos informar a un público que no tiene por qué estar iniciado en nuestro lenguaje y gestos, aun y así, también nos debe entender.

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En una ocasión un árbitro de la RFEK me preguntó que cómo se podía distinguir a un bombero. Según explicó el conocido maestro, un bombero es el que va vestido de bombero, hace cosas de bombero y se comporta como se le presupone a un bombero, y añadió; lo mismo ha de ocurrir con un árbitro de Karate: Debe ir vestido como un árbitro, hacer cosas de árbitro y comportarse como se le presupone a un árbitro.

En Kyokushin muchas veces los conceptos «presuponibles» o estándares, vuelven a variar en el mundo del arbitraje, dependiendo de la federación, sin embargo, los más generales suelen estar aceptados por la mayoría de los grupos, sin embargo, no siempre se cumplen.

No quisiera entrar directamente a hablar de los árbitros en pantalones vaqueros, o incluso en bermudas… -lo he visto, no es ficción- Quiero hablar sobre el estricto kihon (forma básica) de comportarse de un juez o árbitro de Karate, y aportar alguna idea de la nueva tendencia en el arbitraje mundial.

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Todos los experimentados tenemos en la mente los míticos años 70, 80 e incluso 90… en que determinados maestros -podríamos decir pro-hombres del Kyokushin- normalmente japoneses dirigían los combates de nombres también míticos, casi como si ellos mismos estuvieran…. qué digo compitiendo… ¡batallando! como un protagonista más del combate, cerca de los competidores, sintiendo hasta los latidos del corazón.

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Se trataba de una forma de arbitraje sumamente personalista, adaptada a aquellos años legendarios en los que los competidores tomaban el centro del tatami y pecho contra pecho, cabeza contra cabeza, ganaban o perdían por pura fuerza de voluntad de forma arrebatada. Y en justa medida el árbitro era un potenciador de este «Kyokushin Spirit», y los jueces unos meros asistentes para justificar uno tras otro los interminables Hiki Wake (empates) El que mandaba era el Sushin (árbitro)

No quiero decir que esto ya no se haga… más bien que… o ya no se debería de hacer, o no es la tendencia de la evolución del Kyokushin internacional.

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Desde los años 90, y más en los últimos diez años, empezamos a ver grandes competidores que se movían de forma diferente, que ocupaban todo el tatami y que realizan saltos y piruetas, evitando el contacto físico a quemarropa… y el arbitraje (aunque poco a poco) ha ido evolucionando en esta tendencia. Y cuando no es así, es el propio árbitro el que enturbia el combate, y provoca que los combates se ensucien… si además contamos con la frecuente falta de iniciativa a la hora de dar decisiones, se provoca la fatiga de los competidores  y  la consiguiente falta de recursos de estos, haciendo menos atractivo el espectáculo, e incluso provocando posibles lesiones en los competidores.

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Antes de explicar nada más quiero recordar en orden cuál es la misión de los árbitros, al menos según mi punto de vista:

1-Proteger a los competidores

2-Asegurar el buen resultado

3-Puntuar, amonestar y valorar

4-Dar información

5-Proteger la imagen del Budo

6-Asegurar el espectáculo

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Entrando en materia expondré cómo pienso que debe ser o cómo pienso que se hace mejor y por qué:

En cuanto a la postura del sushin:

El árbitro debería estar en una posición erguida -fudo dachi- (deberíamos evitar inclinarnos o posiciones bajas como kiba dachi…) ya que en posición erguida se respira mejor y se atiende mejor a los agentes del combate, a saber:

-Los competidores

-Los jueces

-Los entrenadores

-El juez supremo

El árbitro ha de hacer el esfuerzo de entender que no es el protagonista del combate, ya que este puesto le corresponde a los competidores. Se trata del Arte de estar en segundo plano, y no ser evidente hasta que se le requiera, cuando se debe mostrar claro y firme.

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El árbitro ha de ser enérgico tanto en su voz, como en sus gestos, para llamar la atención e informar correctamente a todos sus canales de comunicación.

-Los competidores

-Los jueces

-El juez supremo

-Los entrenadores

-El público

El kihon de arbitraje ha de ser limpio, tales como técnicas de karate -porque somos karatekas- los movimientos realmente han de ser golpes de shuto, shotei, nukite…

Y teniendo en cuenta que Karate comienza y termina con cortesía, el árbitro ha de ser el mayor garante de esta máxima. Una de las formas para hacerlo es ocupándose de las fórmulas de ceremonia con el debido rigor.

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El árbitro forma un equipo con los jueces (fukushin) si se bloquea la vista de alguno de ellos, se está eliminando un voto que será necesario. Por lo que se debe arbitrar evitando, en la medida de lo posible, bloquear la visión de los demás.

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El árbitro no debe correr por el tatami detrás de los competidores, ya que con una buena posición, en a a penas dos o tres pasos, se puede alcanzar el combate. Un árbitro que corre y realiza gestos innecesarios, es un árbitro que no está lo suficientemente oxigenado como para pensar con claridad y reflejos. El árbitro se debe mover en media luna (en semicírculo, de cara a la mesa principal)

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Los Fukushin (o jueces) son los árbitros de esquina, quienes emiten su voto con banderas y silbatos.

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Es tradicional en las artes marciales japonesas acompañar voz y gesto, es decir reafirmar las señales con más de un canal de comunicación. Los árbitros hablan a la vez que mueven sus brazos, los jueces mueven sus banderas y pitan con sus silbatos, con excepción de cuando marcan técnicas en las que expresan que no ha sucedido nada, en ese caso, no se debe de pitar, ya que el silbato debería llamar la atención.

Los jueces deben sentarse erguidos, con la espalda en 90 grados respecto a las piernas, y a su vez las piernas dobladas en otro ángulo de 90 grados, con los pies bien apoyados en el suelo, ya que si se acomodan demasiado, llega la distracción, y con la distracción la falta de criterio.

A este efecto recomiendo a los árbitros y jueces que se hidraten con frecuencia y que roten de puesto para no cansarse.

Los gestos de los jueces con las banderas, deben ser enérgicos y precisos, como si se manipulara un arma de kobudo, y no se deben hacer gestos que no vayan dirigidos a dar una información clara a:

-El árbitro

-Los competidores

-Los entrenadores

-El juez supremo

-El público

Por supuesto cada árbitro y juez, debe preocuparse de ser garante de la etiqueta del Budo, de no sobrepasar con su rostro la acción del combate, de mantenerse sereno e imparcial y de valorar el esfuerzo de los competidores.

Por último, y aunque este post podría ser mucho más extenso, quiero recordar algo que es común en casi todas las federaciones, y sin embargo no todo el mundo lo tiene en cuenta, por raro que le parezca al lector, diría… Estudien… o al menos lean la normativa del campeonato antes de arbitrar… y si son de ese extenso grupo que no lo hace, tenga en cuenta que dar empate continuamente provoca que no siempre gane el mejor, además de lesiones en los competidores, aun y así le ayudaré en este post:

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Si no hay puntuación o penalización en contra, gana el que se mejor en los siguientes aspectos:

1º- Daños causados

2º-Eficacia de las técnicas

3º-Táctica, técnica, iniciativa, «espíritu de combate»

4º Número de técnicas (que impacten)

Y tan sólo si son iguales en todos los puntos se da hiki wake (empate)

Si siguen estas directrices estarán contribuyendo notablemente a la protección personal de los competidores.

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FOTOS FINAL KYOKUSHIN EXTREME FIGHT: DÉCOSTERD vs BARBERO

FOTOS FINAL KYOKUSHIN EXTREME FIGHT: DÉCOSTERD vs BARBERO

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SACHA DÉCOSTERD CAMPEÓN DE LA 1ª LIGA KYOKUSHIN EXTREME FIGHT

SACHA DÉCOSTERD CAMPEÓN DE LA  1ª LIGA KYOKUSHIN EXTREME FIGHT

El suizo Sacha Décosterd se impuso en una vibrante y reñida final Open al representante de España Daniel Barbero tras cinco duros asaltos de Kyokushin Extremo

SACHA DÉCOSTERD, CAMPEÓN DE LA 1ª LIGA KYOKUSHIN EXTREME FIGHT

SACHA DÉCOSTERD, CAMPEÓN DE LA 1ª LIGA KYOKUSHIN EXTREME FIGHT

El teatro de Lemán de Ginebra acogió el pasado sábado 20 de septiembre la gran final Open de la Liga Profesional de Karate SOG-WIBK KYOKUSHIN EXTREME FIGHT entre los campeones de los pesos medio y pesado.

DANIEL BARBERO Y SACHA DÉCOSTERD

DANIEL BARBERO (KWF) Y SACHA DÉCOSTERD (WIBK)

Tras cinco asaltos muy igualados, donde el suizo se impuso por una pequeña deferencia que mantuvo en casi todos los rounds, los árbitros decantaron la gran final del SOG-WIBK KYOKUSHIN EXTREME FIGHT a favor del representante de Suiza, Sácha Décosterd (Campeón del peso medio)

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El combate estuvo muy igualado. Ambos luchadores no se centraron en técnicas muy espectaculares, como de costumbre, sino que fue un combate de mucho desgaste, mucha fuerza y un trabajo muy interesante de puños y patadas bajas, que no obstante, provocó la ovación del público.

En el tercer asalto hubo dos impactos en la cara con el puño por parte de Daniel, y uno por parte de Sacha, sin embargo, salvo esos accidentes, fue un combate limpio.

Décosterd tuvo una mejor estrategia, llegando a cambiar su guardia habitual, para ganar ventaja sobre Daniel Barbero y su poderoso low kick interior. El suizo desarrolló de forma más eficiente las técnicas de puño y los low kicks, todas bien dirigidas a los puntos nerviosos. Mientras, Barbero, estuvo buscando oportunidades para romper la guardia de Décosterd y conseguir una buena técnica de rodilla (al más puro estilo Pablo Estensoro) lanzó algún peligroso mae geri jodan, así como tsukis descendentes que hacían mella en su oponente.

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A nivel global podría decirse que ganó la eficiencia frente a la eficacia.

Kyokushin Extreme Fight ha demostrado ser una forma de combate muy dura, que requiere una condición física muy importante y una gran determinación mental, ya que los descansos entre rounds son de tan sólo 30 segundos y las condiciones del combate son especialmente duras, tan sólo reservadas para los más fuertes.

El teatro de Leman estaba a rebosar con todas las localidades vendidas, e incluso había público sentado en las escaleras, siendo el combate de Kyokushin el punto álgido de la noche a pesar de la calidad de los combates de MMA. El comportamiento y la marcialidad de los dos competidores asombró una vez más a un entregado público acostumbrado a seguir eventos de artes marciales mixtas.

Daniel Barbero, campeón del peso pesado de KXF, estuvo dirigido por Shihan José Luis Lezcano y Sacha Décoserd por Shihan Claudio Alessi. El cinturón de la gran final open otorgado por la empresa SOG, fue impuesto por Kancho Bernard Creton, 9º dan y presidente de World Independent Budo Kai.

SIPR, Shihan Lezcano y Daniel Barbero, patrocinados por BUSHI SPORT

SIPR, Shihan Lezcano y Daniel Barbero, patrocinados por BUSHI SPORT

La gala se esponsoriza de manera principal por la marca SOG (SOLDIER OF GOD) que preside Ali Reza Mowafaghian, y los competidores estuvieron por su parte esponsorizados por los siguientes patrocinadores:

Sacha Décosterd por la marca CREW OF RFORCE8 y la cadena de fitnnes SHILOUETTE y Daniel Barbero por la marca de artículos de Artes Marciales vitoriana BUSHI SPORT.

SACHA DÉCOSTERD PATROCINADO POR RFORCE8 Y SHILLOUETTE

SACHA DÉCOSTERD PATROCINADO POR RFORCE8 Y SHILOUETTE

DANIEL BARBERO PATROCINADO POR BUSHI SPORT

DANIEL BARBERO PATROCINADO POR BUSHI SPORT

El combate estuvo dirigido por Sensei Iván Pérez Robles, Director de Arbitraje de Kyokushin Extreme Fight y del departamento de arbitraje de Kyokushin de WIBK, con la colaboración como jueces de mesa de los Jueces Internacionales Cristoph Aeschman y Alain Pittet.

SEMINARIO DE KANCHO CRETON

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Por otra parte durante el fin de semana Kancho Bernard Creton impartió varias clases magistrales, donde demostró un asombroso conocimiento técnico aplicado al combate, un auténtico lujo para todos los asistentes y una gran generosidad como instructor con una sabiduría basada en el estudio y la experiencia. Demostró unos trabajos sobre Knock Down y All Round Fighting, teniendo como base principal el correcto kihon aplicado al combate. Espectacular

En otro orden de cosas, el domingo en una ceremonia informal en el honbu de la SKKO en Ginebra Claudio Alessi como presidente y fundador de la World Martial Arts Handicap Association (Asociación Mundial de Artes Marciales para Discapacitados) nos entregó a Kancho Bernard Creton y a Sensei Iván Pérez Robles unos diplomas acreditativos como representantes en nuestros respectivos países (Dinamarca y España) de esta organización que trabaja por la igualdad de oportunidades y la evolución de las personas con discapacidades físicas y mentales a través de las artes marciales. Es una asociación muy prestigiosa que año tras año realiza demostraciones por todo el mundo incluyendo el Paris Berci y otros eventos de gran renombre, bajo el lema «No Difference: Handicap not is a Handicap»

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GRAN FINAL KYOKUSHIN EXTREME FIGHT SOG-WIBK

EL 20 DE SEPTIEMBRE SE CELEBRARÁ LA GRAN FINAL DE LA LIGA SOG-WIBK KYOKUSHIN EXTREME FIGHT ENTRE SACHA DÉCOSTERD Y DANIEL BARBERO

Daniel Barbero

Daniel Barbero

Sacha Décosterd

Sacha Décosterd

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL 20 de Septiembre tendrá lugar la esperada gran final entre el campeón del peso medio Sacha Décosterd (Suiza) y el campeón del peso semi pesado Daniel Barbero (España).

La velada, patrocinada por Soldier of God y avalada por World Independent Budo Kai, se celebrará en el espectacular Teatro du Leman de Ginebra con un aforo de más de 2.500 espectadores, que se espera, al igual que en las anteriores ediciones, esté al completo el día del combate.

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Sacha Décosterd, representante suizo de WIBK, dirigido por el Shihan Claudio Alessi, pasó a la final tras vencer al representante francés de Shinkyokushin Alexis Wart en el cuarto asalto por dos waza ari, gracias a sus potentes técnicas de gedan mawashi geri.

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Por su parte, Daniel Barbero, de KWF, que sustituía a Pablo Estensoro debido a una inoportuna lesión, estuvo dirigido por Shihan José Luis Lezcano y logró la victoria contra el representante de alemania Enrico Rogge, de Ashihara Karate en el tercer asalto por Ippon, gracias a un espectacular jodan hiza geri.

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Ambos luchadores se encuentran en ya en plena formación preparando su combate, que otorgará el título de Campeón de campeones Open de la 1ª Liga Profesional SOG-WIBK KYOKUSHIN EXTREME FIGHT.

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El evento, que contará con la presencia de importantes dirigentes del Karate Kyokushin internacional, estará arbitrado por Sensei Iván Pérez Robles, como Director de arbitraje de KXF, junto con los jueces de mesa Cristopher Aeschman y Alain Pittet.

 
Vídeo

VIDEO SWISS SUMMER CAMP 2014

 

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SIPR NUEVO REPRESENTANTE NACIONAL DE WIBK

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Ayer, domingo 1 de Junio, y en el marco de la liga profesional KYOKUSHIN EXTREME FIGHT, en presencia y con la autorización de mi maestro Shihan José Luis Lezcano, fui nombrado representante nacional de la plataforma de Artes Marciales WORLD INDEPENDENT BUDO KAI y se oficializó el cargo de Jefe Mundial de Arbitraje de KXF.

El nombramiento fue hecho efectivo por el Presidente de la WIBK, Kancho Bernard Creton (9º dan) una auténtica leyenda viviente del Kyokushin Karate y fundador del sistema Karate Jutsu Kai.

Kancho Bernard Creton

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La propuesta fue hecha ya hace algún tiempo por el Fuku-Kancho Claudio Alessi, 8º dan (Presidente Fundador de la Swiss Kyokushin Karate Organization y del sistema Arte del Libre Combate)

El nombramiento pretende oficializar y legitimar un trabajo que llevo haciendo desde hace varios años con la organización a través de cursos, campeonatos y la elaboración de la liga profesional Kyokushin Extreme Fight.

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Este nombramiento supone para mí un gran honor y espero que un impulso para poder colaborar en la promoción y desarrollo del Kyokushin nacional e internacional.

Aunque puede funcionar de tal forma, WIBK Spain no pretende ser un grupo más en la larga serie de organizaciones que representan el Kyokushin en nuestro país, sino una plataforma de apoyo y desarrollo al Budo Karate y a todos sus participantes mediante la promoción, apoyo y evolución del estilo de Sosai Oyama.

La participación en la Plataforma WIBK es compatible con cualquier otro grupo o arte marcial, por lo que no renunciaré a mi posición en los otros grupos a los que pertenezco (Kyokushin World Federation y World Karate Federation) de los que continúo reconociendo a sus líderes y sus normas.

WIBK es una apuesta por el desarrollo y evolución del Kyokushin Budo Karate.

Si usted está interesado en conocer la Plataforma o formar parte de ella, sea bienvenido.

OSU!

Sensei Iván Pérez Robles, 4º dan

WIBK Spain, Manager

Sensei Iván Pérez Robles WIBK SPAIN, MANAGER

Sensei Iván Pérez Robles              WIBK SPAIN, MANAGER

 

 

 

 

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