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ENTRENAMIENTO FUNCIONAL. Crossfight

ENTRENAMIENTO FUNCIONAL. Crossfight

“SIEMPRE QUE HAY UN ESFUERZO HAY UNA RECOMPENSA”

(Jigoro Kano, Fundador del Judo)

El concepto entrenamiento funcional quiere decir entrenar con un propósito concreto. Aunque el término se ha puesto de moda en los últimos años, realmente existe desde hace mucho tiempo, y se desarrolló a través de la medicina de rehabilitación para tratar diversas lesiones y acondicionar el cuerpo de los pacientes a su rutina habitual, tanto para deportistas de élite, como para los que no lo eran.

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El entrenamiento funcional debe integrar todos los aspectos del movimiento humano, teniendo en cuenta el ejercicio la especialidad para la que se prepara el deportista, o en el caso de alguien que afronta una rehabilitación, su tipo de trabajo habitual (giros, palancas, puntos de apoyo…)

Una de las claves fundamentales del entrenamiento funcional es evitar el entrenamiento articular aislado (o mono-articular) es decir, no se ve como positivo, con este objetivo, entrenar sólo una parte del cuerpo, sino que el entrenamiento en todas las sesiones ha de incluir a todo el cuerpo.

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Cuando se entrena un grupo muscular de forma aislada, el efecto es ganar volumen, pero también sobrecargar una parte del cuerpo sin compensar el resto. La máxima fuerza, no obstante, se obtiene cuando todos los grupos musculares trabajan en coordinación, por lo que el entrenamiento también debe fomentar esta armonía del cuerpo. Por otra parte, entrenar de forma aislada los músculos, puede tener como “sobre coste” un riesgo mayor de lesión de los músculos, tendones y ligamentos.

En este sentido, las artes marciales, trabajadas al modo clásico fomentan el entrenamiento completo del cuerpo, basado en la calistenia, es decir en ejercicios físicos trabajados con el propio cuerpo (auto cargas, tensión-descontracción, saltos y multisaltos, arrancadas, ejercicios de velocidad, velocidad de reacción, coordinación, etc).

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También se trabaja con elementos externos al cuerpo, siempre que cumplan con la filosofía propia del entrenamiento personal: balones medicinales, mancuernas y pesas, pesas rusas, sacos de arena, tablas de equilibrio, cuerdas, gomas, TRX, barras, etc.

Elementos propios del entrenamiento tradicional físico de Okinawa (Hojo Undo), cumplen con este objetivo (ejes de carros, estribos con peso, vasijas, varas con peso…) ya que se mueven en coordinación con posiciones fijas o desplazamientos que tienen en cuenta los principios propios del arte del Karate de desarrollo muscular.

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Las claves del entrenamiento funcional, tanto para la rehabilitación, como para el entrenamiento de un deportista deben ser: EFICACIA, EFICIENCIA y SEGURIDAD.

Teniendo en cuenta que la eficacia quiere decir que se cumplan objetivos, eficiencia supone que se obtenga buen resultado teniendo en cuenta el tiempo programado invertido, y la seguridad supone que no se produzca lesión o un retroceso en la recuperación, en el caso de que estemos hablando de una recuperación.

CROSSFIGHT

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Este tipo de especialidad dentro del entrenamiento funcional, es un sistema de circuitos basados en el entrenamiento funcional y las Artes Marciales como objetivo específico.

Se trata de potenciar las habilidades de los deportistas a través de ejercicios calisténicos, desarrollados siempre desde el propio cuerpo y habilidad del deportista.

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En ocasiones se puede usar para la rehabilitación de ciertas lesiones, pero normalmente es parte del programa específico de entrenamiento de los karatekas del SIPR DOJO, quienes se entrenan en este sistema dos días a la semana en las instalaciones del dojo LUDUS-CROSSFIGHT

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Los métodos de entrenamiento tienen su originalidad frente a otros tipos de entrenamiento funcional, en que se tienen en cuenta los avances del entrenamiento calisténico (crossfit, tábata, work out…) con ejercicios tradicionales de las Artes Marciales y los Deportes de Contacto (Karate, Judo, Wu Shu, Boxeo, Kickboxing, Ju Jitsu, ALC) pero también de otros deportes como la Gimnasia Deportiva, Rugby, Fitness o Natación.

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Desde este punto de vista, nuestros practicantes desarrollan diferentes ejercicios dependiendo de la modalidad que deseen desarrollar, en la actualidad: Karate Full contact, All Round Fighting, Karate Olímpico y Kickboxing. Pero también se contribuye al desarrollo del Karate tradicional y el Kobudo.

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Se trabajan aspectos genéricos adaptables a todos los practicantes, y otros específicos propios de cada modalidad. El hecho de la interdisciplina aporta una visión muy positiva del combate a los practicantes, lo que aporta una ventaja en cuanto a las distintas posibilidades del combate. Además el cruce de modalidades, promueve en el estudiante una gran versatilidad marcial y una apertura mental necesaria en cualquier budoka, teniendo en cuenta de que cada miembro sigue de manera paralela una especialidad concreta.

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El arte del Kobudo

El arte del Kobudo

El término Kobudo en la cultura occidental hace referencia al arte que estudia las armas tradicionales de lucha de Okinawa, aunque en Japón el término es más extenso, pues incluye escuelas de sable, alabardas, lanzas y otras armas del arsenal samurai, refiriéndose al estudio de las artes armadas de Okinawa como Ryukyu Kobujutsu.

Las armas tradicionales del Kobudo de Okinawa ó Kobu Jutsu son:

El Bo (Rokusoku Bo) vara de 1.80 m.

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Tonfa; porras con un mango perpendicular.

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Kama; hoces.

Sai; Dagas de tres puntas.

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Nunchako; Bastones unidos por cuerdas o cadenas.

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Ekku; Remo.

Timbe y Rochin; Escudo y machete.

Manriki Kusari / Suruchin; Cadenas y cuerdas arrojadizas.

Kuwa; Azada.

Yari; Lanzas.

Y otras

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KO; quiere decir antiguo, BU; se puede traducir como guerrero o también como arma y DO; sendero espiritual (JUTSU significa técnica) Así pues, podemos traducirlo como Camino de las Artes Marciales antiguas, o de las Artes Marciales antiguas de lucha armada.

Este arte, en Okinawa, nace prácticamente paralelo al estudio del Karate, pues se entronca en el arsenal de téncicas guerreras de Okinawa de lucha civil, e incluso se suele explicar que el uso de aperos de labranza para el combate, es anterior al uso codificado del antiguo Karate-Do (Too-de) y que más bien es el Kobudo el que ayuda al desarrollo codificado del Karate.

En todo caso, podemos aseverar que son dos caras de la misma moneda, ya que normalmente los maestros primitivos de las Ryu Kyu estaban versados en una o varias armas de este arsenal tradicional, e incluso en otras procedentes de China y Japón.

Parece lógico pensar que para aprender a defenderse contra un arma, se debe conocer el uso y las posibilidades que ese arma ofrece.

Por otra parte, alguien inmerso en una cultura guerrera, no iba a despreciar cualquier punto de vista de las Artes Marciales.

En la actualidad el KOBUDO se puede estudiar por separado del Karate-Do, o inmerso en los diferentes estilos, de hecho hasta principios de siglo XX no se consideraba que el Kobudo estuviera codificado en ninguna corriente en particular, mientras que podemos encontrar ya, aunque con múltiples variedades, el Naha-te, Shuri-te y el diverso Tomari-te, de lucha desarmada (Too-De ó Karate) así como otros estilos de Karate propios de núcleos urbanos de otras islas de las Ryu Kyu (como el Shorinji Ryu Kempo Kenkokan actual nombre del estilo fundador del Koshiki)

El Kobu Jutsu (Kobudo de Okinawa) fue introducido en Japón en los años 20, en el mismo momento, aproximadamente, en que Gichin Funakoshi, Chojun Miyagi y otros expertos introducían allí el Karate. En esta época, se enseñaba el manejo de una o dos armas durante la práctica de Karate, sin embargo el Kobu Jutsu seguía siendo un arte misterioso y desconocido para la mayor parte de los japoneses.

Al principio del siglo XX, Moden Yabiku, maestro de Shorei Ryu, tomó la iniciativa de juntar todas las técnicas y conocimientos de las armas de Okinawa, recorriendo un pueblo tras otro. Para preservar este arte formó en Naha a final de los años 20 la organización “Ryukyu Kobujutsu Kenkyu Kai” (Sociedad de estudios del Kobujutsu de las Ryukyu). Es en este momento cuando se adopta el término “Kobu Jutsu” para englobar todas estas técnicas.

En la misma época, otro maestro de Karate, Shinko Matayoshi, se interesó por el arte del Kobujutsu. También recorrió parte de China tomando técnicas autóctonas. Por ello desarrolló, a partir del mismo estudio del Kobu Jutsu de Okinawa, técnicas diferentes a las de Yabiku.

Gracias a Yabiku y a su primer discípulo, Shinken Taira (alumno de Karate de los maestro Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni) el Kobu Jutsu llegó a ser más conocido. Taira fué, probablemente, el primero en usar el término “Kobudo”. En 1955 estableció el Ryūkyū Kobudo Hozon Shinkokai como una continuación de la Sociedad Ryukyu Kobu Jutsu de Moden Yabiku

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Por otro lado, el hijo de Shinko Matayoshi, Shimpo Matayoshi, empezó a enseñar su arte tras la muerte de su padre en 1947. En 1960 funda la Federación de Kobudo de las Ryukyu.

Actualmente existen muchas organizaciones de Kobudo en Okinawa, aunque la mayor parte son ramas de las dos escuelas principales.

Como ya se ha dicho, los principales difusores eran karatekas, por lo que se explica que las formas actuales de los kata y el kihon, sean similares a las líneas de Karate Do.

Como evolución del Karate, para el karateka que desee desarrollar otras habilidades y profundizar en su propio arte, en Kyokushin Kai existen una serie de katas con armas que mezclan la tradición del Kobudo con las formas propias del Karate de Oyama.

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A Mas Oyama le gustaba trabajar con determinadas armas tradicionales, entre ellas Katana (sable), Kusari gama (garfio con cadena), sai (daga en forma de tridente), tonfa (bastón corto con mango perpendicular), nunchako (bastones cortos unidos con una cuerda o cadena) y bo (bastón de 180 cm) entre otras. Además estudió técnicas femeninas de bastón con Yoshida Kotaro (Aiki JuJitsu)

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Los kata más característicos entre el Kobudo de Kyokushin son los de bo, en los que el bastón se utiliza de manera similar al estilo femenino del Kobudo de Okinawa, esto es, con el bo por debajo del brazo, sin llegar a golpear los ganglios de la axila.

El principal difusor del Kobudo de Kyokushin fue Shigeru Oyama, quien fue Saiko Shihan de IKO en vida de Sosai y hasta los años 80 en que fundó su propia escuela.

Shigeru Oyama, era hijo de la familia que acogió a Sosai Oyama cuando siendo un adolescente llegó a Japón. Además de estudiar Karate con Sosai, estudio Kobudo y se ocupó de crear una línea propia del estilo Kyokushin en cuanto al uso de estas armas.

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El trabajo con armas es muy recomendable para el karateka, pues además de seguir principios técnicos similares en cuanto al uso de la biomecánica, desarrolla las habilidades externas del practicante, y mejora ciertas formas técnicas, así como la concentración en el arte, pues el manipular un objeto extraño, requiere una especial atención para aumentar la habildad, control y precisión, que es extrapolable al karate con mano vacía.

Katas de Kobudo de Kyokushin

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A continuación recojo algunos de los katas de Kobudo de la línea de Shigeru Oyama, que más se trabajan en Kyokushin, algunos de ellos aparecen en los libros escritos por Sosai Mas Oyama. Cabe mencionar que posteriormente Oyama Ryu ha desarrollado un progrma mucho más amplio de formas y katas con armas, también en otras federaciones del estilo, escuelas derivadas y dojos indpendientes se trabajan diversos katas propios y otros tradicionales.

Bo Kihon Kata sono ichi. Es una kata de iniciación al trabajo con el bastón. Usa el embusen de los Taikyoku. Se usan ataques descendentes en oi y giako y golpes directos.

Chion / Tsion: Este kata aparece en el libro de Oyama Advanced Karate. En la forma original, tal como lo siguen practicando en la World Oyama Karate, comienza hacia la derecha. En otras organizaciones como IKO (Matsui) y KWF comienza hacia la izquierda, como los Taikyoku. Se basa en técnicas descendentes y directas y bloqueos con el bo en horizontal. Existe una variación oficial en IKO y KWF, en el que se aplican técnicas de pierna acompañando a los movimientos de Chion.

Chion es el nombre de un templo budista japonés.

Sooki: es un kata de bo más elevado y complejo que Chion. Es el nombre de un templo budista japonés, sigue una estructura similar a los Pinan, aunque con giros y desplazamientos especiales.

 

Tonfa Kihon kata sono ichi: Es un kata de iniciación al trabajo de tonfa. Sigue la estructura de un Taikyoku

Taizan: Es un kata superior de tonfa, que utiliza diferentes desplazamientos quebrados y giros. Taizan, es un templo budista que se encuentra en Japón.

 

Nunchako Kihon kata sono ichi: Kata básico de iniciación al uso del nunchako

Algunas adaptaciones de Kyokushin al trabajo de kobudo:

En algunas escuelas de Kyokushin, como la línea de WIBK de Hanshi Claudio Alessi, en Suiza, el corte con Katana (tameshi kiri) así como su uso (ken jutsu) es parte del programa para cinturones negros.

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Publicado por en 26 octubre, 2017 en Artes Marciales, Historia, Otros

 

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Consideraciones del Seiken Tsuki

Consideraciones del Seiken Tsuki

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En el artículo de hoy voy a tratar de explicar conceptos sobre nuestro puñetazo directo (tsuki ó zuki) que han sido interpretados y no siempre comprendidos por muchos karatekas.

Sin duda cuando profundizamos en conceptos propios del karate clásico, nos encontramos con varias barreras culturales que nos dificultan la compresión de lo que se quiere explicar, principalmente barreras idiomáticas, pero también otras puramente conceptuales. Es decir, si no tenemos el mismo concepto de la misma cuestión, es dificil llegar a ponernos de acuerdo en lo que se quiere decir.

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Tsuki/Zuki

Se define normalmente como una técnica directa. Seiken Chudan Tsuki es un golpe directo al plexo, y de esta manera diferenciamos Tsuki de Uchi; que define a las que no son directas.

Pero ¿es exacta esta definición? la respuesta, obviamente, es no.

Tsuki, en Karate, se define como lanzar, perforar o empujar, y sobre este concepto cambia toda nuestra técnica.

Intente arrojar una piedra sin proyectarla. La piedra no llegará muy lejos. Lance el tsuki como el que lanza una piedra, ese es el objetivo de la técnica.

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A este lanzamiento que puede ser caótico, se le aplica la focalización de la técnica, a la que se denomina KIME, con el que conseguimos dirigir nuestro golpe a la zona deseada.

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Kime

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El Kime es la focalización de la fuerza (chikara) y no la fuerza en si, como en ocasiones se define.

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El kime se activa relajando la musculatura implícita en la técnica y tensando en el momento del impacto.

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¿Pero que ocurre si la técnica termina en este momento? la consecuencia es lo que se denomina SUNDOME o control de la técnica antes de la perforación. Es decir, la forma de golpear en el karate deportivo de no contacto.

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Para muchos este concepto puede ser la quintaesencia del Karate, sobre todo para los que defininen el Karate como un sistema de FULL CONTROL por encima de un sistema de FULL CONTACT.

Sin embargo, para los que deseamos ir más allá y conocer las finalidades devastadoras del Karate, o en palabras del maestro Motobu, realizar Karate con KAKEDAMESHI (Karate real) debemos entender que para conseguir el golpe hay que aplicar un concepto propio del karate de Okinawa, CHINKUCHI.

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CHINKUCHI

Seguro que han visto esta técnica en las famosas exhibiciones de Bruce Lee, o más recientemente en la célebre película Kill Bill. Se suele denominar “golpe a una pulgada” y supone la aplicación de la contracción y descontracción muscular en el momento del impacto, tensando además los grupos musculares del tronco para que en corta distancia nos sirvan también de protección personal. Es el golpe que se estudia en el Sanchin no kata.

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Para lograr esta técnica todos los músculos, tendones, ligamentos, la respiración y las intenciones mentales están en perfecta coordinación en un solo momento del tiempo.

A la coordinación de todas las zonas del cuerpo que van implicitas en la técnica (tensión del abdomen, enderezamiento de la espalda, tensión del gluteo, avance de la pelvis, relajación de la zona lumbar) se le llama GAMAKU.

Ahora bien, ¿este golpe tan sólido es válido en todas las situaciones? Muchos maestros definen que no es así, que el golpe es válido para golpear al cuerpo, al ser una masa firme, sin embargo para golpear a la cabeza, que es un cuerpo oscilante, se debe aplicar otro concepto: MUCHIMI

MUCHIMI

Quiere decir cuerpo de látigo, y es la forma con la que normalmente golpeamos a la cabeza, por ejemplo con Seiken ago uchi ó con Uraken. Es un golpe en descontracción que lo que permite es que la mayor parte de la energía liberada sea asumida por la cabeza en movimiento.

El ejemplo más claro es el de golpear con una toalla. Este peculiar movimiento provoca un estallido, el mismo que debemos provocar con nuestro brazo al golpear Muchimi.

Este concepto se debe entender en el contexto de HAKKEI, que quiere decir generar energía.

El punto energético del cuerpo es el HARA (dos dedos por debaj del ombligo) y la activación de la nergía debe empezar desde la tierra hacia el cielo.

Entendiendo estas claves podremos comprender y aplicar mejor sentencias como “máximo rendimiento con el mínimo esfuerzo”.

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HIKITE

Se refiere a la fuerza opuesta al golpe, y se suele considerar a Kanga Sakugawa el introductor de está técnica en Okinawa.

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Se acepta que para que sea posible un golpe de tsuki se necesitan tres puntos imprescindibles:

Tsuki-te: La mano que golpea

Hiki-te: La mano que se recoge

Koshi kaiten: La acción de la cadera.

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¿Y ya está?

Esta definición nos la hemos aprendido muchos como papagayos, pero realmente podemos pensar… ¿cómo se golpeaba antes delsiglo XVIII? es decir, antes de que Sakugawa introdujera el HIKITE.

El hikite al que nos referimos es la colocación de la mano en el costado, y el hecho de coordinar estos tres movimientos.

En este sentido, y aplicando una visión más profunda del arte (okuden) sabemos que el hiki te, además de genernar potencia, nos permite agarrar y tirar hacia nosotros, dar más presión a una técnica de agarre o  realizar una palanca.

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Pero existe otro hikite.

Cuando golpeamos y llevamos la mano atrás, es en nuestro homoplato donde debemos centrar la atención.

La escápula opuesta al golpe debe “golpear hacia atrás”.

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SANCHIN

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El Tsuki que se estudia en el kata sanchin es el golpe correcto en Naha Te.

Es curioso que normalmente cuando realizamos este kata, hablo de Kyokushin, realizamos una correcta progresión del golpe

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En esta progresión, adquirmos una línea recta acompasada por la respiración. Sin embargo al realizar la técnica de chudan tsuki en Kihon, muchísimas personas sacan los codos a la hora de golpear.

¡¡¡¿Quién yo?!!!! ¡¡¡Jamás!!!

Puede que su pensamiento sea ese. Si en efecto no saca los codos, ¡enhorabuena!, su golpe es bueno. Pero pruebe a realizar el golpe junto a una pared, pruebe a mirarse en cámara lenta, o pruebe a observar delante de un espejo, y después vuelva a plantearse la pregunta.

Recuerde que de un punto A a un punto B la distancia más corta es la línea recta.

Haga la prueba en Sanchin no kata con un compañero. Usted realice el movimiento y pídale a su compañero que oponga resistencia a su empuje, verá que si no junta el codo no será capaz de avanzar sin mover el cuerpo para ello. Pegue el codo al cuerpo y verá el efecto.

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Por último, al menos por hoy, explicaré algunas consideraciones más.

En cuanto a la posición de los brazos respecto al cuerpo, normalmente se suele aprender el tsuki, en Kyokushin, como una extensión del triceps, de tal manera que el codo se sitúa en el lateral exterior, sin embargo el puño de Naha, se realiza con el codo hacia abajo, de tal manera que se puede tensar el triceps, el biceps, el dorsal, el trapecio y el pectoral. De esta manera se ejecuta un golpe más sólido. Pruebe a golpear un makiwara.

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La respiración debe acompañar al golpe, no obstante no saque todo el aire en cada golpe, y procure que el aire que sale no hace ruido.

Si expira completamente, y aun más de forma sonora, será más fácil que su oponente en cuentre el timing apropiado para acabar con usted con un golpe en el plexo.

Cuando golpee asegurese de que lo hace con los dos nudillos principales (kento) y los alínea con su codo y con su hombro. La idea es golpear con la menor superficie posble, para ejercer más presión. Además debe localizar el punto de presión donde su golpe tendrá mayor eficiencia.

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Publicado por en 20 julio, 2017 en Artes Marciales

 

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PRÓXIMOS EVENTOS WIBK ESPAÑA

PRÓXIMOS EVENTOS WIBK ESPAÑA

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Se acerca el verano, y como siempre la agenda se carga de actividades, el mes de junio estará repleto de eventos relacionados con WIBK SPAIN, algunos confirmados, y otros por confirmar, así que detallaré los que ya hemos podido aceptar:

CAMPEONATO INTERNACIONAL JUNIOR: PORTUGAL

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El día 13 de Junio, el Dai Shihan de Portugal, Shihan Paulo Perdigao organiza un campeonato infantil y junior en el la localidad de Lausada. El torneo tiene un fín pedagógico, con la idea de atender a la evolución de los futuros competidores.

WIBK España estará representada con jóvenes competidores del Dojo Budoyama de A Estrada, al frente de su director Sensei Marcelo Machado.

El Shihan Iván Pérez Robles ha sido invitado al evento para dirigir el estamento arbitral.

CAMPEONATO DE ESPAÑA IKO MATSUSHIMA: BARCELONA

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El día 25 de Junio IKO Matsushima organiza este gran torneo que acoge todas las categorías tanto de de kata como de kumite, y que organiza el Shihan Cesar Rufo.

WIBK España acudirá con un gran elenco de representación en todas las modalidades y estamentos, pues las tres subdelegaciones nacionales  (País Vasco, Galicia y Cataluña) acudirán a la cita, represenstados por los clubes LUDUS-CROSSFIGHT, BUDOYAMA y KYOKUSHIN CASTELLAR.

SWISS KYOKUSHIN SUMMER CAMP: MORZINE (FRANCIA)

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Los días 1,2 y 3 de Julio, un año más, el Sensei Sacha Décosterd, director técnico de SKKO, organiza el Curso de Verano de la Swiss Kyokushin, que contará con la participación como instructores de Hanshi Claudio Alessi y Shihan Iván Pérez Robles, e instructores invitados, para esta edición se ha invitado a dos grandes campeones Sensei Richar Tineo y Senpai Daniel Redondo.

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Durante el curso se realizará una Spartan Race y exámenes de WIBK hasta 3er dan.

CURSO DE VERANO WIBK ESPAÑA: A ESTRADA (GALICIA)

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Los días 15, 16 y 17 de Julio, por segundo año, el Sensei Marcelo Machado (Budoyama) organiza el Curso de Verano de WIBK España, dirigido por Shihan Iván Pérez Robles, con la presencia como invitado especial de Shihan Paulo Perdigao (WIBK PORTUGAL) y otros instructores.

Durante el curso se realizarán exámenes de grado.

 

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bloqueos y tantos

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Hace un mes aproximadamente que me encontré en las redes un vídeo en japonés sobre las nueva normativa de IKO1 -Matsui- que continua con su política de adaptación al nuevo siglo.

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Comenzó aceptando el “karate de no contacto” como único sistema de Karate válido para las olimpiadas. Ha renovado el vestuario oficial del la organización, tanto para árbitros como para oficiales, renunciando a las famosas pajaritas y camisas azules e incluso a la codiciada chaqueta blanca, y ahora se nos presenta una modificación ostensible de la normativa tradicional de Knock Down de Kyokushin. Es obvio que algo pasa…

Ver vídeo

Para resumir un poco el vídeo anterior, entre algunos puntos destacables, están retenciones y agarres, empujones, y técnicas como barridos y patadas que puntúen directamente con waza ari, sin que produzcan realmente un daño en el oponente. Además de técnicas jodan de pierna que impacten directamente contra el rostro del oponente, sin causar daño, tal y como se hace en muchos grupos en las categorías infantiles.

Sosai Oyama trató de fundar el “Karate más fuerte”. No cabe duda que el sistema de Knock Down, es quizá el modo de lucha deportiva más intenso que existe. Durante su desarrollo, se eliminaron técnicas que ensuciaban el combate, restando importancia a la propia técnica de golpeo, como son precisamente los agarres y los empujones, volver a ellos da la sensación que supondrá un paso atrás, sobre todo en el karate occidental, que ha ido desarrollando sus propias formas, quizá más atléticas que las japonesas.

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En cuanto a los barridos seguidos de técnicas de no contacto, que siempre aparecen en casi todas las normativas, y que curiosamente sólo se puntúan en pruebas como el Combate de los 100 hombre ( 100 Niun Kumite) y que la tendencia general va hacia la desaparición de la norma… quizá por no ser del todo fiel al espíritu de eficiencia del Kyokushin, revalorizarlos me parece innecesario, ya que desde mi punto de vista, un barrido es eficiente si causa un daño en el oponente, pero si no lo causa… es tan sólo una técnica más que no debiera puntuarse. Y se se puntúa, ya no será el karate más fuerte (¿no?)

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Por otra parte creo que el competidor que desee un sistema en el que se contemplen los agarres y la lucha en el suelo, puede elegir derivaciones de las artes marciales mixtas, como el All Round Fighting (Karate Kyokushin y Judo) que se trabaja en organizaciones como WIBK…

Y los que deseen un Karate con mayor sistema de puntuación, seguro que encuentra una gran gama de variantes del Kick Boxing, o directamente el sistema de no contacto o el casi olvidado Clicker.

¿A qué responde esta nueva línea? Pues haciendo una labor de mera suposición -espero que me disculpen por ello- creo que es un tipo de bloqueo político de cara a varios aspectos como evitar el gran tránsito de competidores de una organización a otra.

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También una diferenciación respecto a los demás grupos que están respondiendo a una dinámica de unión entre ellos.

y por último podría ser un apoyo a la idea de puntuación propio de sistemas olímpicos o pre-olímpicos (me recuerda al sistema que ideó Shihan Mashuda en esta misma línea, hace unos años…)

No creo que este tipo de reglas solucionen la problemática del Kyokushin en el siglo XXI, precisamente porque pienso que el sistema ya es bueno, y debemos tender a experimentar respecto a juzgar lo que ya tenemos y es aceptado por millones de personas, con sistemas de arbitraje más justos, más preparación arbitral, mejor exposición al gran público de las reglas y de la ejecución del combate. Debemos ir hacia buscar una buena y responsable esponsorización, y hacia la generalización del sistema enfocado al gran público, y por supuesto a la unión de criterios, a la unión de campeonatos y en definitiva a un sólo Kyokushin, porque sólo hay un mundo, que aveces parece que se queda pequeño para tanto león…

 

 
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Publicado por en 7 mayo, 2016 en Artes Marciales, Otros

 

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Seminario Técnico en Barcelona

Seminario Técnico en Barcelona

Shihan Iván Pérez Robles imparte en Barcelona el primer Seminario Técnico de Karate Kyokushin organizado por Kyokushin Castellar.

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Este fin de semana, he impartido un seminario de principios técnicos de karate kyokushin.

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La organización ha estado a cargo del Club Kyokushin Castellar que dirigen Sensei Victor López y Senpai Patricia Jarauta.

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Alrededor de 45 karatekas llegados desde distintos dojos de Cataluña y Andorra han participado en el seminario, y han estado representadas diversas organizaciones: All Japan Union, Shinkyokushin, KCO, WKB, KWF, FCK y WIBK además de un dojo de Goju Ryu. Entre ellos diversos reconocidos medallitas internacionales, así como distinguidos técnicos de diversas federaciones.

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De manera previa al curso, el viernes día 4 pude dirigir una clase de All Round Fighting a los miembros del dojo Kyokushin Castellar, donde se estudiaron principios básicos de nage waza y ne waza.

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La jornada del sábado, se realizó este 1er seminario técnico con tres apartados.
Durante la jornada de mañana se estudió kihon básico basado en la biomecanica así como ido geiko y un estudio de las posiciones. Dedicamos un importante apartado al ippon kumite en sus distintas variantes y exploramos en torno al bunkai kumite basado en los katas básicos.

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Tras la comida, todos los asistentes participaron en una charla y debate sobre kata de competición. En ella analizamos criterios de evaluación y decisión, así como distintos sistemas de competición de kata.
En la jornada de tarde realizamos un estudio comparado de algunos katas superiores y trabajamos sobre ellos. Tuvimos en cuenta las diferentes líneas de trabajo de diversos katas, con el fin de dar a conocer la realidad del kyokushin en el siglo XXI con su diversidad y puntos en común.

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Quiero agradecer el esfuerzo de los organizadores, así como la buena predisposición de todos los asistentes y colaboradores
También gracias Fuji Mae por su apoyo.
Osu!
Shihan Iván Pérez Robles
WIBK Spain Dai Shihan

 

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1er OPEN INTERNACIONAL DE BARBADOS

1er OPEN INTERNACIONAL DE BARBADOS

El primer campeonato internacional de Barbados de Karate Knock Down WIBK se celebró en la ciudad de Bridgetown

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El torneo estuvo presidido por el Ministro de Deportes de Barbados y el Presidente de World Independent Budo Kai, Kancho Bernard Creton, 10º dan, junto con el vicepresidente de WIBK Hanshi Claudio Alessi y Hanshi Guzmán Erramuspe, representante internacional de América para WIBK y organizado por el Sensei Edmund Cho y Senpai Harold Oxley, responsables de WIBK en el país.

El Shihan Iván Pérez Robles fue el encargado de dirigir el arbitraje y de impartir el primer curso de árbitros en Barbados.

El campeonato constó de 13 combates tipo “One Match” bajo las normas de WIBK, con 3 asaltos de dos minutos y un torneo junior.

Los países representados fueron: Barbados, Estados Unidos, Dinamarca, Francia, México y Suiza.

El equipo suizo, que dirigía Hanshi Alessi, se proclamó vencedor por equipos, al vencer en todas las confrontaciones en las que estuvo representado.

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Tanto el Ministro de Deportes, como el Director Técnico de deportes de Barbados recalcaron tanto en su discurso de apertura, como en la cena que ofrecieron a los participantes la noche anterior, que el evento suponía un hito histórico tanto en Barbados como en todo el Caribe.

La directiva del campeonato representada por Kancho Creton, Hanshi Alessi y Shihan Pérez Robles, junto con el organizador Senpai Oxley, ofrecieron una rueda de prensa en la sede del Comité Olímpico, así como una entrevista y una demostración de karate por parte del Shihan Iván Pérez en el estudio de la Televisión Nacional. El seguimiento de la prensa durante la estancia en la isla ha sido de gran intensidad.

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Tras el campeonato, Kancho Creton entregó al Shihan Iván Pérez Robles el diploma de cinturón negro 5º dan de la organización Kokusai Karate-do Karate Jutsu Kai, estilo que él mismo creó y actualmente se integra dentro de WIBK.

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